Disarmonie di pianura

Trasloco

2008-01-06T19:58:00.000+01:00

Il blog si è spostato al seguente indirizzo:

Auguri! Arrivederci al 2008 (forse)

2007-12-11T12:12:00.000+01:00

DON'T BE A PIG!

2007-12-10T10:45:00.001+01:00

In un mondo dove 850 milioni di persone vanno a letto con la fame ogni sera, non sembra giusto che pochi privilegiati abbiano fatto uno sport di quello che vedete nel video.
Ogni 5 secondi un bambino muore di fame.
25.000 persone muoiono di fame ogni giorno.
Quasi la metà del cibo in America non viene mangiato, ed ogni anno negli Stati Uniti si gettano 50 miliardi di dollari per del cibo che non viene mangiato.

Napolitano

2007-12-07T17:42:00.000+01:00

"Non si può morire di lavoro e non si può lavorare per salari bassi, talvolta indecenti".

Italietta: come siamo messi a libertà di stampa e a livello di corruzione

2007-12-07T17:23:00.000+01:00

Freedom House (http://www.freedomhouse.org/template.cfm?page=1) ha pubblicato quest'anno il rapporto per il 2006 sulla situazione della libertà di stampa nel mondo. Io vi riporto la classifica COMPLETA, vediamo come siamo collocati:

World Press Freedom Index 2006 - The rankings

1 Finland 0,50
- Iceland 0,50
- Ireland 0,50
- Netherlands 0,50
5 Czech Republic 0,75
6 Estonia 2,00
- Norway 2,00
8 Slovakia 2,50
- Switzerland 2,50
10 Hungary 3,00
- Latvia 3,00
- Portugal 3,00
- Slovenia 3,00
14 Belgium 4,00
- Sweden 4,00
16 Austria 4,50
- Bolivia 4,50
- Canada 4,50
19 Bosnia and Herzegovina 5,00
- Denmark 5,00
- New Zealand 5,00
- Trinidad and Tobago 5,00
23 Benin 5,50
- Germany 5,50
- Jamaica 5,50
26 Namibia 6,00
27 Lithuania 6,50
- United Kingdom 6,50
29 Costa Rica 6,67
30 Cyprus 7,50
31 South Korea 7,75
32 Greece 8,00
- Mauritius 8,00
34 Ghana 8,50
35 Australia 9,00
- Bulgaria 9,00
- France 9,00
- Mali 9,00
39 Panama 9,50
40 Italy 9,90
41 El Salvador 10,00
- Spain 10,00
43 Taiwan 10,50
44 South Africa 11,25
45 Cape Verde 11,50
- Macedonia 11,50
- Mozambique 11,50
- Serbia and Montenegro 11,50
49 Chile 11,63
50 Israel 12,00
51 Japan 12,50
52 Dominican Republic 12,75
53 Botswana 13,00
- Croatia 13,00
- Tonga 13,00
- United States of America 13,00
57 Uruguay 13,75
58 Fiji 14,00
- Hong-Kong 14,00
- Poland 14,00
- Romania 14,00
62 Central African Republic 14,50
- Cyprus (North) 14,50
- Guinea-Bissau 14,50
- Honduras 14,50
66 Madagascar 15,00
- Togo 15,00
68 Ecuador 15,25
69 Nicaragua 15,50
70 Burkina Faso 16,00
- Kosovo 16,00
- Lesotho 16,00
73 Congo 17,00
- Kuwait 17,00
75 Brazil 17,17
76 Argentina 17,30
77 Mauritania 17,50
- Senegal 17,50
- United Arab Emirates 17,50
80 Albania 18,00
- Qatar 18,00
82 Paraguay 18,25
83 Timor-Leste 18,50
84 Liberia 19,00
85 Moldova 19,17
86 Mongolia 19,25
87 Haiti 19,50
88 Tanzania 19,82
89 Georgia 21,00
90 Guatemala 21,25
91 Angola 21,50
92 Malaysia 22,25
93 Comoros 22,50
- Zambia 22,50
95 Niger 24,50
- Seychelles 24,50
97 Morocco 24,83
98 Bhutan 25,00
- Côte d'Ivoire 25,00
- Turkey 25,00
101 Armenia 25,50
- Malawi 25,50
103 Indonesia 26,00
- Sierra Leone 26,00
105 India 26,50
- Ukraine 26,50
107 Lebanon 27,00
108 Cambodia 27,25
109 Guinea 27,50
- Jordan 27,50
111 Bahrein 28,00
112 Cameroon 28,25
- Peru 28,25
114 Gabon 28,50
115 Venezuela 29,00
116 Uganda 29,83
117 Tajikistan 30,00
118 Kenya 30,25
119 United States of America (extra-territorial) 31,50
120 Nigeria 32,23
121 Djibouti 33,00
122 Thailand 33,50
123 Kyrgyzstan 34,00
124 Chad 35,50
125 Burundi 39,83
126 Algeria 40,00
127 Swaziland 40,50
128 Kazakhstan 41,00
- Rwanda 41,00
130 Afghanistan 44,25
131 Colombia 44,75
132 Mexico 45,83
133 Egypt 46,25
134 Palestinian Authority 46,75
135 Azerbaijan 47,00
- Israel (extra-territorial) 47,00
137 Bangladesh 48,00
- Equatorial Guinea 48,00
139 Sudan 48,13
140 Zimbabwe 50,00
141 Sri Lanka 50,75
142 Democratic Republic of Congo 51,00
- Philippines 51,00
144 Maldives 51,25
- Somalia 51,25
146 Singapore 51,50
147 Russia 52,50
148 Tunisia 53,75
149 Gambia 54,00
- Yemen 54,00
151 Belarus 57,00
152 Libya 62,50
153 Syria 63,00
154 Iraq 66,83
155 Vietnam 67,25
156 Laos 67,50
157 Pakistan 70,33
158 Uzbekistan 71,00
159 Nepal 73,50
160 Ethiopia 75,00
161 Saudi Arabia 76,00
162 Iran 90,88
163 China 94,00
164 Burma 94,75
165 Cuba 95,00
166 Eritrea 97,50
167 Turkmenistan 98,50
168 North Korea 109,00

Ecco invece qui di seguito un paio di mappe tematiche esplicative della situazione globale:

La mappa riflette le conclusioni dell'inchiesta della Freedom House del 2007, relativa allo stato della libertà nel mondo nel 2006.
verde: Libero
arancione: Parzialmente libero
rosso: Non libero

I Paesi evidenziati in blu vengono definiti "Democrazie Elettorali" nel rapporto di Freedom House del 2006.

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Secondo invece un rapporto di Transparency International (http://www.transparency.org/), l'Italia sarebbe seconda in Europa per corruzione politica dei partiti.

L'indice di corruzione, espresso con un valore da 1 a 5, assegna all'Italia un 4,2, ben al di sopra della media europea (3,7). L'Italia è seconda alla Bulgaria, che guida la classifica con un 4,3.

Dopo i partiti, l'istituzione più esposta alla corruzione è il Parlamento: 3,7. Risultato scadente anche quello ottenuto dai giornalisti italiani: 3,2.

2007-12-06T17:23:00.000+01:00

Aristotele nei suoi scritti di fisica asseriva che lo stato naturale dei corpi è la quiete, ossia l’assenza di moto, e che qualsiasi oggetto in movimento tende a rallentare fino a fermarsi, a meno che non venga spinto a continuare il suo movimento.

Secondo il tao, "Qualunque cosa faccia riposare la mente gioverà agli occhi."

Uno dei principi del tao è il wu-wei: spostarsi seguendo il fluire del corso della natura, può meglio essere compreso attraverso l'osservazione del movimento dell'acqua.

Nell'assenza di movimento il respiro si fa regolare e i pensieri si fermano e si acquietano per poi dopo un po' tornare a nascere e a stimolare di nuovo il moto.

"Chi possiede lo spirito più nobile dovrebbe teoricamente essere un re; se poi di fatto lo sia o meno ciò è irrilevante."

2007-11-29T16:23:00.000+01:00

Il Darjeeling è una regione indiana dal clima mite, ai piedi dell'Himalaya, famosa in tutto il mondo per le sue piantagioni di tè, un tè così speciale e delizioso che alcuni lo chiamano "lo champagne dei tè".

Il Darjeeling, tra l'altro, è il mio tè preferito, per quel suo gusto forte e marcato, ma quando ieri ho fatto questa scoperta, subito dopo ho preso tra le mani la confezione da 25 bustine acquistata da uno scaffale del supermercato e mi sono sentito un po' in colpa. Ho rinunciato a farmi il tè. Ho letto che i lavoratori della ditta Valley tea, al confine tra Nepal e Bhutan, riempiono quotidianamente le ceste di bambù con le preziose foglie, ma che per questo vengono pagati solo 1,40 dollari al giorno.

Subito ho pensato allo sfruttamento operato dalle compagnie di tè occidentali e mi sono messo a riconsiderare i prodotti del commercio equo e solidale.

In fin dei conti, con i termini "equo e solidale", si intende un commercio nel quale l'obiettivo primario non è la massimizzazione del profitto, bensì la lotta allo sfruttamento e alla povertà legate a cause economiche o politiche o sociali. È, dunque, una forma di commercio internazionale nella quale si cerca di garantire ai produttori ed ai lavoratori dei paesi in via di sviluppo un trattamento economico e sociale equo e rispettoso, e si contrappone alle pratiche di commercio basate sullo sfruttamento che si ritiene spesso applicate dalle aziende multinazionali. Le ipotesi base per la politica del commercio equo e solidale sono idee quali: i prezzi vengono stabiliti da soggetti forti (multinazionali, catene commerciali) indipendentemente dai costi di produzione che sono a carico di soggetti deboli (contadini, artigiani, emarginati);
l'incertezza di sbocchi commerciali dei prodotti impedisce a contadini e artigiani di programmare seriamente il proprio futuro;
il ritardo dei pagamenti, ovvero il fatto che gli acquirenti paghino la merce molti mesi dopo la consegna e spesso anni dopo che sono stati sostenuti i costi necessari alla produzione (infrastrutture, semenza, nuovi impianti arborei, materie prime), favorisce l'indebitamento di soggetti economicamente deboli e un circolo vizioso che porta spesso all'usura;
i produttori non conoscono i mercati nei quali vengono venduti i loro prodotti e dunque non riescono ad adeguarsi e tanto meno a prevedere mutamenti nei consumi;
al fine di ridurre i costi, vengono impiegate tecniche di produzione che nel medio-lungo periodo si rivelano particolarmente negative per il produttore e/o la sua comunità;
al fine di aumentare i quantitativi prodotti, si fa ricorso al lavoro di fasce della popolazione che nei paesi ricchi viene particolarmente tutelata (bambini, donne incinte, ...) e si rinuncia alla formazione dei giovani;
persone con scarsa produttività (rispetto alla concorrenza) non hanno di fatto possibilità di sopravvivere sul mercato.

Il commercio equo-solidale interviene creando canali commerciali alternativi a quelli dominanti, al fine di offrire degli sbocchi commerciali a prezzi minimi a coloro che producono in condizioni ritenute più sostenibili.
I principali vincoli da osservare sono i seguenti: divieto del lavoro minorile, impiego di materie prime rinnovabili, spese per la formazione/scuola, cooperazione tra produttori, sostegno alla propria comunità, creazione, laddove possibile, di un mercato interno dei beni prodotti.
Gli acquirenti (importatori diretti o centrali di importazione) dei paesi ricchi, si assumono impegni quali: prezzi minimi garantiti (determinati in accordo con gli stessi produttori), quantitativi minimi garantiti, contratti di lunga durata (pluriennali), consulenza rispetto ai prodotti e le tecniche di produzione, prefinanziamento.

Secondo i dati delle Università Cattolica e Bicocca di Milano, tra il 2004 e il 2005 la vendita di tè equo e solidale ha subito un aumento dell'11%.

In morte della cultura francese?

2007-11-29T14:56:00.000+01:00

Donal Morrison e Grant Rosenberg, corrispondenti per il settimanale TIME da Parigi, hanno realizzato per il numero della settimana corrente un interessante articolo dal titolo "In Search Of Lost Time", dedicato al (presunto) declino della cultura francese, o per meglio dire, alla perdita, da parte della Francia, del suo status di superpotenza culturale. Segno dei tempi che cambiano? La terra di artisti del passato o viventi di importanza mondiale, la terra di Proust, Monet, Piaf e Truffaut potrà mai riacquistare la sua gloria?

L'autunno significa molte cose per molti paesi, ma in Francia, in modo particolare, segnala l'alba di un nuovo anno culturale.

E non c'è nessun altro paese che prende la cultura in così seria considerazione come la Francia, dove essa gode di generose sovvenzioni.

Ogni città di qualsiasi dimensione in Francia ha il suo festival annuale di teatro o di opera lirica.

In passato ammirata per l'eccellenza dei suoi scrittori, pittori e musicisti, la Francia oggi è una potenza evanescente nell'arena culturale globale.

Solo una manciata di romanzi usciti quest'anno in Francia troverà un editore disposto a pubblicarli all'estero.

Le precedenti generazioni di scrittori (Molière, Hugo, Balzac, Flaubert, Proust, Sartre, Camus, Malraux) non mancavano di schiere di lettori all'estero. Perdipiù, la Francia annovera una dozzina di premi Nobel per la letteratura, più di qualsiasi altra nazione.

L'industria cinematografica francese - la più grande al mondo un secolo fa - deve lottare per riguadagnare la New Wave che ebbe negli anni '60, quando registi come Truffaut e Godard stavano riscrivendo le regole del cinema. La Francia ancora oggi sforna più di 200 film all'anno, più di qualsiasi altro paese in Europa. Ma il più delle volte i prodotti cinematografici sono leggeri e a basso costo, perdipiù solo per il mercato interno. I film di Hollywood coprono il 50% del mercato cinematografico.

L'arena artistica parigina, luogo di nascita dell'Impressionismo, del Surrealismo e di tanti altri movimenti è stata soppiantata, per lo meno in termini commerciali, da New York e Londra.

Il profilo culturale in declino della Francia potrebbe essere considerato uno dei tanti crucci nazionali, come il basso tasso di natalità in Italia, se la Francia non fosse la Francia. La Francia è un paese dove la promozione dell'influenza culturale è un cardine della politica nazionale da secoli, dove i filosofi e i nuovi musei sono simboli d'orgoglio e di patriottismo.

Molti francesi pensano che il paese e la sua cultura siano in declino dal 1940, anno dell'umiliante occupazione tedesca, altri pensano dal 1954, anno del conflitto con l'Algeria, o dal 1968, l'anno rivoluzionario che ha portato alla ribalta una nuova generazione di persone che ha influenzato l'educazione.

Per i francesi di qualsiasi colore politico, il déclinisme è comunque un argomento di attualità di questi ultimi anni.

Ospiti di talk-show, opinionisti, editorialisti condannano la fortuna in calo della Francia e persino la sconfitta della nazionale di rugby di quest'anno ai mondiali è stata considerata come un sintomo di decadenza nazionale.

Il governo francese spende l'1,5% del PIL per sostenere un'ampia gamma di attività culturali e ricreative (per converso la Germania stanzia lo 0,7% e il Regno Unito lo 0,5%). I sussidi alla cultura riguardano persino anticipi o prestiti versati ai produttori cinematografici, ma le statistiche riportano che la maggior parte di quel denaro non viene quasi mai restituita in toto. Comunque i guadagni provenienti da un 11% di tasse sul cinema vengono versati nella cassa sussidi. Canal Plus, la più importante pay-tv, deve spendere il 20% dei suoi proventi per acquistare film francesi. Per legge, il 40% degli spettacoli televisivi o musicali, deve essere francese. I canali TV fanno in modo che le produzioni francesi non siano quasi mai relegate nella fascia notturna. Il governo prevede esenzioni speciali per i lavoratori autonomi nel campo dell'arte. Pittori e scultori possono ottenere con i sussidi il loro atelier. Lo Stato inoltre finanzia un progetto del Ministero degli Esteri per mandare all'estero gruppi di artisti, insieme ai loro lavori, e sostiene 148 gruppi culturali, 26 centri di ricerca e 176 scavi archeologici all'estero.

Ma, nonostante tutti questi vantaggi, perché l'offerta culturale francese all'estero è in crisi? Un problema è rappresentato dai prodotti, la maggior parte dei quali è solo in francese, oggi solo la dodicesima lingua più parlata al mondo. Perdipiù, i maggiori organi di critica e pubblicità hanno sede in America o in Gran Bretagna. Negli anni '40 e '50 tutti sapevano che dovevano andare in Francia per essere notati, ora sanno che bisogna andare a New York. Un altro problema, secondo i detrattori, è rappresentato dai sussidi, i quali favorirebbero la qualità mediocre dei prodotti culturali, oppure anche dal protezionismo culturale francese, che diminuirebbe il loro appeal. Con un mercato caratterizzato dal protezionismo e dalla barriera linguistica, i produttori francesi possono fare affari a casa loro senza preoccuparsi di vendere all'estero. Solo 1 film francese su 3 viene esportato in Germania.

Tuttavia gli artisti francesi si stanno finalmente rendendo conto di non essere gli unici a giocare e che devono imparare a guardare oltre il pianerottolo di casa loro.

La carta vincente della Francia dovrebbe essere questa: spesso ciò che manca ancora a noi italiani e ad altri è quella sorprendente vivacità della letteratuta e della cinematografia francese.

Le minoranze arrabbiate ed ambiziose di Francia stanno facendo arte e cultura. La Francia è diventata un bazar multietnico di arte, musica e letteratura provenienti dalle banlieues e dagli angoli più disparati del mondo non bianco. Africani, asiatici, latinoamericani, con la loro musica, si stanno forse ritagliando più spazio in Francia che altrove. Film dall'Afganistan, dall'Argenitina, dall'Ungheria o da altri angoli del pianeta, iniziano a riempire i cinema. Autori di varie nazioni vengono tradotti in francese e, inevitabilmente, influenzeranno la prossima generazione di scrittori francesi. Nonostante le barriere protezionistiche, la Francia è un paradiso di conoscitori di culture straniere.

E cosa rende una nazione grande se non nuova energia infusa dai margini?

Jean-Paul Sartre, il gigante della letteratura francese post-bellica scrisse nel 1946 al governo statunitense per ringraziare l'America di aver prodotto Hemingway, Faulkner e altri scrittori che stavano allora influenzando la narrativa francese. "Vi restituiremo quelle tecniche che ci avete prestato", promise, "perché questo scambio incessante che fa riscoprire in altre nazioni ciò che una nazione ha inventato e poi 'rigettato' forse vi farà riscoprire la giovinezza eterna del 'vecchio' Faulkner in questi nuovi libri francesi."

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Ieri sera sono stato al cinema a vedere "Il mio amico giardiniere", in quanto mi piace molto Daniel Auteuil come attore. Ecco in breve il film:

Un pittore affermato, stanco di vivere a Parigi e prossimo al divorzio, decide di trasferirsi in campagna nella vecchia casa di famiglia, dove egli aveva trascorso la sua infanzia e la sua giovinezza. L'abitazione e il terreno sono però in grave stato di incuria e per questo il pittore, non avendo voglia di occuparsene, decide di cercare un aiuto. La scelta cade direttamente sul primo candidato, un ex-ferroviere in pensione, che egli subito scopre esser stato suo compagno di scuola. Le conversazioni e i giorni trascorsi con il suo amico giardiniere aiuteranno il pittore a ritrovare un mondo che credeva perduto per sempre. Nasce un grande affiatamento, fatto di ricordi e discussioni su due visioni opposte del mondo, quella urbana e sofisticata e quella naif del campagnard incolto ma sincero. Jean Becker mette in scena senza pretese una semplice storia di amicizia. Il film mette in scena il confronto tra la campagna delle cose semplici ma vere e una Parigi caricaturale fatta di traffico e vernissage dove si parla giusto per mettersi in mostra. Becker fa un'elegia delle cose concrete.

2007-11-28T12:33:00.000+01:00

John Lee Hooker - Hobo Blues

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Ieri sera ho casualmente scoperto su MySpaceTV questo video d'epoca, molto raro, datato 1969, con un John Lee Hooker in gran forma che interpreta uno dei suoi grandi successi. La qualità audio/video forse non è il massimo, però per me è stata una grande sorpresa, mi sono quasi commosso!

Teoria dei mondi piccoli

2007-11-28T12:11:00.000+01:00

La Teoria dei piccoli mondi è una branca della teoria dei grafi che deve la sua esistenza, e la sua conseguente applicabilità e utilità, a studi riguardanti una pletora di discipline quali: biologia, economia, informatica e sociologia. La sua nascita può essere fatta risalire alla comparsa nel 1998 sulla rivista Nature dell'articolo Collective dynamics of «smallworld» networks dei due matematici Duncan Watts e Steve Strogatz.

Questa teoria generalizza ed esplora le caratteristiche di insieme che hanno reti connesse di elementi, indipendentemente dalle caratteristiche proprie degli elementi.
Reti, ad esempio, di router, compratori, partner, ecc., hanno almeno due caratteristiche simili: l'alto livello di aggregazione e il basso grado di separazione. La teoria illustra appunto come sia possibile conciliare questi due aspetti apparentemente contraddittori: il fatto che nonostante ogni elemento tenda ad avere relazioni prevalentemente con pochi altri (alta aggregazione) non impedisce di ottenere comunque una sua "vicinanza", tramite pochi intermediari, con qualsiasi altro elemento della rete (basso grado di separazione).

Tale studio ha fatto molto scalpore poiché dà una spiegazione generale a situazioni già osservate in particolari reti connesse di elementi (es. reti di persone, di computer, catene alimentari) in differenti campi scientifici. Un esempio abbastanza conosciuto sono i cosiddetti "sei gradi di separazione" osservati nelle reti sociali, cioè il numero di passaggi sociali (amici degli amici degli amici...) che separano, mediamente, qualsiasi essere umano da qualsiasi altro.

Esempio di grafo sociale delle conoscenze: affinché ci sia una conoscenza "indiretta" di tutte le persone del mondo (con una popolazione di 6 miliardi di persone) è sufficiente avere 24 conoscenze casuali (in senso matematico) ovvero conoscere una persona a caso su 250 milioni. La rete sociale ipotizzata in questo esempio non è però realistica visto che le conoscenze non sono casuali, ma tendono ad essere più "aggregate" (es. le persone conoscono prevalentemente gli individui che abitano vicino a loro). La rete delle conoscenze tra le persone è perciò più simile ad una rete piccolo mondo che ad una rete casuale.

Pensavo l'altra settimana, dopo aver casualmente rivisto, concentrate nell'arco di pochi giorni, alcune persone che non rivedevo da anni e che avevo quasi dimenticato e che pensavo di non rivedere più, che il mondo è veramente piccolo. Non solo, la gente mormora. Siamo inevitabilmente stati inseriti, a partire dalla nostra nascita, in un sistema nel quale siamo cresciuti, nel quale siamo stati educati e nel quale ci siamo scavati (o stiamo ancora tentando di farlo) una nicchia, per reclamare ciascuno il proprio spazio vitale all'interno della società. Nell'arco della mia breve vita ho conosciuto però anche individui che non volevano, o forse non ce la facevano a stare interamente soggetti alle regole del sistema all'interno del quale si erano ritrovati senza una loro scelta deliberata, hanno ponderato una decisione e hanno deciso, spesso anche con molte difficoltà e sacrifici, non di lottare contro questo sistema, dato che ormai sarebbe controproducente, se non quasi utopico, bensì di fuoriuscirne, per ricercare una vita alternativa, in pace con sé stessi, senza arrecar fastidio a questa società, alla nostra società fasulla.

2007-11-26T11:57:00.000+01:00

Sto ad una finestra dalla quale si vede il mondo. Le mie membra oggi sono stanche, gli occhi sono pesanti, la testa è fatta preda dal torpore.

Le imposte di questa finestra sono assai particolari, si possono aprire sia verso l'esterno, sia verso l'interno, e in definitiva si aprono sul nulla.

compassione, semplicità e pazienza

amore, moderazione e umiltà

Anche se l'acqua è leggera e debole, essa ha la capacità di erodere lentamente la roccia. L'acqua è compatta e rimane sempre uguale a sé stessa, a differenza del legno, la pietra o qualisasi altro materiale che può essere suddiviso in pezzi. Essa può tuttavia riempire qualsiasi contenitore, assumere qualsiasi forma, andare dovunque,anche nei buchi più piccoli. Quando si suddivide in tante gocce, l'acqua ha ancora la capacità di riunirsi.

L'uomo dovrebbe essere in armonia con la natura, affinché il mondo segua la sua naturale evoluzione. Per fare questo l'uomo non deve ambire ad azioni troppo grandi o complesse. Queste azioni, se irrealizzabili, saranno solamente causa di sofferenza e sentimenti negativi nell'uomo.

Agire solo quando si deve agire.

Lasciar fluire la natura delle cose e la propria natura, affinché questa si plasmi come meglio sia possibile, trovando la sua armonia in relazione all'universo.

« Senza nome è il principio universale, quando ha nome è la Grande Madre di tutti gli esseri. »
(Tao Te Ching)

La dualità, l'opposizione e combinazione dei due principi base è riscontrabile in ogni elemento della natura: maschio e femmina, luce e oscurità, attività e passività, movimento e staticità. Il dualismo è però pura illusione, dato che la complementarità dei principi cosmici fa sì che ogni cosa e il suo opposto si equivalgano e siano in fin dei conti identificabili l'una con l'altro, che siano la medesima cosa; il dualismo, dunque, in realtà non esiste, è solamente una codifica che l'uomo tende a porsi basandosi sull'esperienza che conduce attraverso l'utilizzo dei sensi. Il mutare delle cose è un continuo compenetrarsi e vicendevole rigenerarsi di questo dualismo illusorio.
La natura è ciclica, composta da processi circolari eterni e inarrestabili. Essa è la fonte della vita, di tutte le cose: per questo l'uomo deve rispettarla, imparando innanzitutto a rispettare la sua stessa interiorità — la natura della sua persona — accettandola e non lasciando che essa venga sminuita e repressa.
Per rispettare la propria natura, ognuno dovrebbe trovare la prospettiva corretta per pensare, ma al contempo continuare a cercare una fonte più profonda per guidare al meglio la sua interazione con l'universo. Le sensazioni generate dall'influenza dei valori artificiali della società, ostacolano la capacità di capire il senso della Via.
La vita personale deve basarsi sulle capacità e possibilità di ognuno, piuttosto che sul desiderio di una vita forzata sul modello imposto dalla società. I desideri sono la fonte delle aspettative e aspettative irrealizzabili provocano sofferenza.
Questa consapevolezza porta l'uomo ad apprezzare la vita in ogni suo evento, e a vedere il suo posto all'interno del mondo come un momento miracoloso in cui semplicemente è parte del Tutto.
Esistenza come frutto di un continuo ciclo fra tre elementi: l'individualità; la società e i suoi valori artificiali e i principi della natura. L'individuo deve capire i principi della natura e saperli integrare ai valori della società in cui vive per poter condurre un'esistenza armoniosa.

« L'uomo non è il centro della vita, la misura delle cose, ma è totalmente e soltanto parte della natura. »

L'uomo deve prendere coscienza, innanzitutto, di non essere superiore agli altri esseri viventi, la centralità di tutto l'universo, l'essere prescelto che gode del diritto divino; ma deve comprendere di essere parte della natura, del ciclo delle cose.
L'uomo crede di essere saggio perché elabora idee creando delle sue verità, ma, nello stesso tempo in cui stabilisce delle norme di moralità, crea il male. In realtà, nessuno è più saggio di un bambino in cui l'armonia naturale è perfetta.
Proprio per poter meglio agire nel mondo bisogna non essere subordinati agli oggetti ed alle convenzioni.
Il vuoto è fecondo: è solo grazie al bianco del foglio che l'inchiostro può ricreare con grazia e sincerità le montagne, le coste, gli alberi.

« Niente ha presa sul corpo quando lo spirito non è turbato. Niente può nuocere al saggio, avvolto nell'integrità della sua natura, protetto dalla libertà del suo spirito. »
(Lao Tze)

« Spirito della creazione,
Gambo dell'eternità,
Dai vita al cielo e alla Terra.
Con il tuo continuo movimento,
Invisibile e inesaustibile,
Il ciclo non ha mai fine. »

« Guarda la tela della vita,
Tesa nell'esistenza.
Tutto ciò che osserviamo,
Si muove in un cerchio,
La vita è un continuo ritorno,
Alle radici,
All'Origine. »

« Puoi nutrire la tua mente,
Scoprendo in ogni istante,
Il mistero della Fonte?
Puoi essere costantemente cosciente,
Della tua unità divina?
Puoi concentrarti sul tuo respiro,
Finché non sarai un tutt'uno col tuo essere,
E innocente come un bambino? »

« Mao Qiang e Li Ji - due belle cortigiane - sono ciò che la gente considera bello,
ma se le vedessero dei pesci nuoterebbero in profondità,
se le vedessero degli uccelli volerebbero via,
se le vedessero dei cervi, galopperebbero lontano.
Tra questi quattro gruppi, chi è che conosce l'ideale universale di bellezza? »

Avanti Savoia! - BlobTube del 22/11/2007

2007-11-25T23:21:00.001+01:00

Non sentono vergogna. Forse credono che gli italiani siano rimasti quei pecoroni dei tempi del bisnonno di Emanuele Filiberto. Eminente quella scena del film "La marcia su Roma", dove il regista fa dire a Vittorio Emanuele III: "Ma lei cosa pensa di questo Mussolini, neh? ...va bene, lo teniamo con noi qualche mese, poi se non ci va bene lo mandiamo a casa".
La causale del risarcimento sarebbe:
"i danni morali subìti durante l'esilio per la violazione dei diritti dell'uomo così come stabilito nella Convenzione Europea del 1948".
E se tutti i parenti dei caduti in guerra chiedessero un risarcimento a quei boriosi con la r moscia?

2007-11-25T23:10:00.000+01:00

2007-11-25T16:10:00.000+01:00

Il Reno si stacca dai monti con incantevoli

Indugi, e prende spazio in pianura.

In fiore gli oscillanti canapai ubbriacavano.

Dai fieni mézzi che dan la febbre, da ondate

Di frumenti pesanti, chi passa lungo le siepi

Ne vede uscire i campanili rossi e i pioppi

Senz'ombra, annegati nella canicola, che non si sa

A che vento mai trovino il modo di tremare

In queste calme di luglio.

(parole di un locale poeta dimenticato, riportate da Riccardo Bacchelli ne "Il diavolo al Pontelungo)

Rileggendo oggi questi versi non posso ripensare a quel passato, perché è un passato ottocentesco che non posso aver vissuto, ma lo immagino, aiutato da queste parole che evocano immagini, e subito nasce in me una riflessione.

Dovremmo ricostruirci con pazienza il passato per poter capire come migliorare.

Non bisogna scordare niente del passato, né le cose brutte, né le cose belle. Alla fine dei conti sono sempre ricordi e faranno sempre parte della nostra vita. Bisogna accettarli e trarre il meglio da essi.
La conoscenza della storia, soprattutto dei punti nodali del passato, è condizione per ben interpretare il presente. Un popolo che dimentica il proprio passato è incapace di far fronte al proprio presente ed è condannato a diventare vittima del proprio futuro.

Ammiro estasiato questa bellezza in fotografia, che è attuale, ma, non so perché, arrivi ad affascinarmi in maniera particolare per il fatto di apparire come d'antan.

Bisogna adattarsi al presente, anche se ci pare meglio il passato. (Baltasar Graciàn)

Chi trascura di imparare in giovinezza perde il passato ed è morto per il futuro. (Euripide)

Quien no recuerda el pasado, es destinado a repetirlo (George Santillana)

2007-11-24T11:55:00.000+01:00

I tempi passano, le mode cambiano, diceva una canzone, però certi modi subdoli e insinuanti di certa politica demagogica, populista, qualunquista per strappare consensi ad elettori sempre più stanchi, sfiduciati ed illusi ancora resiste. Così come ancora resistono certi in Parlamento come Andreotti. E' ormai da così tanti decenni al potere che persino lo schienale del suo scranno in aula ha formato col tempo un incavo per accogliere la sua gobba!

Come mai che in questo paese non c'è mai stata, come in Francia, una vera rivoluzione? Perché tutto quello che accade di riformista, appena si presenta, qui puzza già di vecchio e stantìo? Sembra che l'Italia voglia tentare di cambiare e di evolversi, di stare al passo coi tempi talvolta, ma per rimanere poi alla fine sempre uguale a sé stessa.

Bisognerebbe, di tanto intanto, aprire le finestre e far cambiare l'aria; bisognerebbe, di tanto in tanto, esaudire il desiderio della gente di vedere facce nuove, in politica, come in TV. Questo paese ha bisogno di un ricambio, lo vogliamo capire o no?

Ma mi fermo qui perché non voglio che mi si dica che faccio della sterile polemica, che tanto è tutto inutile, non voglio sentirmi dire: "Lò a l avérra la bacca pr arsurèr i dent!" (una specie di, alla romanesca, "Apre bocca e je dà fiato!"). Concludo con una vignetta di Tubal, dal sito amico Controcorrente Satirica, http://www.controcorrentesatirica.com/ .

Buon weekend, gente!

2007-11-22T12:46:00.000+01:00

Riporto la notizia per svariati motivi: perché è una cosa che si fa a Castel Maggiore; perché è una cosa bella, fatta bene, interessante, importante; perché persino il sito della Regione Emilia-Romagna ne parla; perché (ultimo particolare, ma non meno importante) vi recito anch'io!

Sto parlando di uno spettacolo, che va in scena stasera alla Sala Teatro Biagi-D'Antona di via La Pira 54, ore 21. Lo spettacolo ha come titolo "VIOLENZA: NOME COMUNE FEMMINILE".

Rompere un silenzio assordante... trovare le parole e le azioni.

Stasera l'Associazione "Rose Rosse - donne democratiche e di sinistra", nell'ambito del Programma Culturale 2007, presenta la ricerca effettuata in collaborazione con il Gruppo Maschile Plurale di Bologna. Partecipa il Sindaco Marco Monesi. Azione teatrale a cura di Sara Nanni.

Con questa iniziativa Rose Rosse presenta il risultato di un lavoro svolto nel corso di quest'ultimo anno per cercare di capire le radici che possono portare, nella nostra società, alla violenza contro le donne. L'ipotesi iniziale è che i rapidi cambiamenti sociali legati all'emancipazione femminile abbiano destrutturato i ruoli e quindi i riferimenti, lasciando la coppia nuda e sola davanti a se stessa. A partire da questa considerazione, è stato realizzato un progetto di riflessione sulla relazione di coppia oggi, all'interno di un'idea di prevenzione. Per fare questo, sono stati elaborati i vissuti personali delle donne che compongono il gruppo e quelli dei componenti del Gruppo Maschile Plurale di Bologna, mettendo poi a confronto i risultati. Sui medesimi temi è stato interpellato inoltre un gruppo di giovani di Castel Maggiore.

In questa occasione vengono presentati i risultati della ricerca e le proposte che ne sono scaturite. La serata vedrà anche un'azione teatrale su alcuni temi della ricerca stessa.

Con la risoluzione 54/134 del 1999, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha dichiarato il 25 novembre Giornata Mondiale per l'Eliminazione della Violenza sulle Donne, invitando governi, organizzazioni internazionali e ONG ad organizzare attività ed eventi per accrescere la consapevolezza dell'opinione pubblica su questo tema. Questa data era già stata scelta nel 1981 dai movimenti femminili in ricordo del brutale assassinio di tre dissidenti politiche della Repubblica Dominicana, uccise nel 1960 per ordine del dittatore Trujillo.

2007-11-20T09:30:00.000+01:00

Rientrato a casa dalle prove di teatro (andiamo in scena questo giovedì sera alle 21 alla Sala Teatro Biagi-D'Antona di Castel Maggiore) oltre la mezzanotte, non riuscivo a prender sonno e ho deciso di terminare la lettura del romanzo "In fondo al Viale del Sole" di Thomas Brussig; ambientato nella Berlino Est dei tempi del Muro, Micha, il protagonista, vive le sue giornate tra gli sberleffi dei suoi coetanei della parte occidentale, che dall'altra parte del muro lo sfottono per come va vestito. Micha ha un chiodo fisso: Miriam, la più bella ragazza del quartiere, se non di tutta Berlino Est. Micha passa le sue giornate pensando a come fare per avvicinarla. L'autore ci testimonia con questo libro come il sole potesse talvolta splendere anche all'ombra del Muro. I personaggi di questo romanzo amano, ridono, si prendono in giro e sognano. Escogitano piani per evitare la visita di leva, ascoltano Hendrix e i Rolling Stones, leggono Sartre. Qusto romanzo è popolato di personaggi geniali e irresistibili.

Vi voglio regalare una citazione per me bellissima, presa da questo libro:

"Chi vuole davvero ricordare ciò che è successo non deve abbandonarsi ai ricordi. La memoria umana è un processo troppo piacevole per limitarsi a trattenere il passato; è il contrario di ciò che finge di essere. Perché il ricordo può fare di più, molto di più; compie ostinatamente il miracolo di far pace con il passato, ogni rancore svanisce e il lieve velo della nostalgia si posa sopra tutto ciò che un tempo veniva percepito come doloroso e lancinante. Le persone felici hanno cattiva memoria e abbondanti ricordi."

Il pianeta Terra visto dallo Spazio

2007-11-18T15:17:00.001+01:00

Avevo ricevuto queste immagini tempo fa con una presentazione in Power Point, oggi ritrovo le stesse immagini postate con un video su Youtube. Il pianeta visto da questo punto di vista così diverso appare così bello, perfetto. E noi stiamo distruggendo questo spettacolo stupendo.

2007-11-16T14:30:00.000+01:00

La nazionale femminile di pallavolo batte oggi gli Stati Uniti 3-0 e vince i mondiali in Giappone. 11 partite, 11 vittorie. Un muro!
Quest'anno mi sono appassionato e ho seguito parecchie partite. Ma, c'è un ma.
Sì, d'accordo, lo ammetto, il mio interesse non era verso il gioco e verso questo sport in sé, bensì verso le nostre pallavoliste. Mi sono detto che devo seguire di più il volley femminile ;-)
In modo particolare la mia passione è diventata la bella Simona Gioli :-)

Anteros

2007-11-15T14:52:00.001+01:00

Eros
Pothos
Himeros, a sinistra, con Paride

Anteros è una figura della mitologia greca. Figlio di Ares, dio della guerra, e di Afrodite, dea della bellezza, era la personificazione dell'amore corrisposto. Fratello di Eros, erano inseparabili; narra la leggenda che un giorno Afrodite si lamentò con la Dea Temi del fatto che il piccolo Eros non crescesse mai. La saggia dea le rispose che Eros non sarebbe mai cresciuto finchè non avesse avuto l'amore di un fratello. Afrodite si unì ad Ares e generò Anteros e da quel momento i due fratelli crebbero insieme, ma ogni qualvolta Anteros si allontanava da Eros, quest'ultimo ritornava fanciullo. Questo grazioso mito insegna che l'amore (Eros) per crescere ha bisogno di essere corrisposto (Anteros).
Eros e Anteros, insieme ad Himeros (la personificazione della lussuria e del desiderio sessuale, figlio anch'esso di Afrodite e Ares), Himen e Pothos, figlio di Afrodite che personifica la nostalgia verso una persona lontana, sono tutti dèi della sfera amorosa nella mitologia greca.
Ovidio descrive come di giallo zafferano la veste del dio Himen che presiede ai riti nuziali. Sarà dello stesso colore il drappo degli officianti delle cerimonie funerarie: si riconferma nuovamente il legame tra l’unione-generazione (matrimonio) e la morte (funerale).
E' stato interessante per me, nella mia ignoranza, scoprire che Eros, nella mitologia greca, avesse dei fratelli, tutti quanti impersonificatori del grande e nobile sentimento. Ed è interessante notare come la funzione classica dell'Anteros, che era stata quella di garantire la reciprocità nelle relazioni amorose, si sia poi evoluta. La coppia Eros-Anteros simboleggiava la contrapposizione tra due tipi di amore, l'Amore terreno e l'Amore celeste, l'uno terreno e sensuale, l'altro divino e virtuoso.
Ma secondo alcuni, Anteros era il vendicatore dell'amore non corrisposto, o disprezzato, secondo altri colui che si oppone ad Eros.
Io personalmente preferisco l'idea che nella mitologia greca, che rappresenta la culla della nostra civiltà occidentale, ci possa essere una divinità che rende giustizia agli innamorati sfortunati, coloro che tentano, soffrono, si mettono in gioco per anelare al frutto dei loro desideri e cadere però poi nello sconforto e nelle delusioni e disillusioni amorose. Mi piace l'idea di una divinità vendicatrice degli sfortunati in amore!

Bologna raccontata ad una ragazza spagnola

2007-11-13T15:52:00.000+01:00

Sandra, mia coeva corrispondente ed amica spagnola di Madrid, fisico asciutto e tornito da ore di piscina, lunghi capelli corvini, tratti mediterranei, sorriso disarmante per quella luce che i suoi grandi occhi sinceri acquistano nei momenti di serenità dell'animo, mi scrive con regolarità una volta a settimana nella sua lingua madre, narrandomi di tutto quello che ha fatto nell'arco della settimana lavorativa e del weekend. E' una ragazza sveglia, intelligente, comprensiva, sensibile, acuta, con un ottimo senso dell'umorismo. Leggo sempre con enorme piacere le sue e-mail e poi le rispondo, in inglese (lo sta studiando, così, dice, fa un po' di pratica), raccontandole quello che ho combinato a mia volta, soprattutto nei weekend, in quanto nei miei giorni feriali vi è solitamente ben poco di rimarchevole.

Una volta le scrissi di Bologna, della sua storia e della sua architettura, in spagnolo (mamma mia, quanti errori di grammatica devo aver fatto!) e le inviai delle foto di monumenti.

Lei mi rispose esprimendo il suo interesse, il suo apprezzamento e le sue lodi per l'architettura di chiese e monumenti, per il Collegio di Spagna e per l'università più antica d'Europa, ma che dico d'Europa, del mondo.

Un parente americano delle parti di Boston, Massachussets, un cugino di mio padre, di nome Joseph, la settimana scorsa è venuto a farci visita con suo fratello James. Dopo aver visitato la città ha affermato che Bologna, come città, sembra più viva, vera, reale, meno falsa rispetto magari ad altre città d'arte italiane che sono di gran lunga molto più turistiche, mentre da noi la città è lambita più che altro da un turismo mordi e fuggi, di gente di passaggio, che non si sofferma...ed è un vero peccato, perché ce ne sarebbero di cose da vedere!

Per tornare comunque a quello che stavo dicendo di Sandra, lei non mi ha mai posto sinora domande, diciamo, particolari su Bologna, forse perché non ci ha mai pensato realmente, ma se dovessi io spontaneamente farle un quadro della situazione, glielo presenterei nella maniera più genuina e realistica possibile, circoscritto da immagini e parole chiave non velate da quei cliché ormai stanchi e fasulli che ancora permangono nella mente di certa gente che non è di Bologna. Lo so, una città, vista dall'esterno, da una certa distanza, magari dagli occhi di un turista, appare sempre diversa, più edulcorata. Ma la vera (e più cruda) realtà impone talvolta di parlare, per dovere di sincerità e di cronaca, anche dell'altra faccia della medaglia.

Ed ecco come parlerei di Bologna a Sandra, simpatica ragazza spagnola, in maniera concisa, circoscritta, per immagini, se vogliamo anche in maniera un po' originale e stravagante:

¿Que es la ciudad de Bolonia? Calles, plazas, avenidas, paseos y callejones; anuncios, semáforos, sirenas; mercados y hipermercados; coches, motos y bicicletas; cláxones y voces; perros y porros; policías, vendedores, teléfonos; teatros, restaurantes, bares y tabernas; ventanas, puertas, portales; ruidos, humos, olores; hospitales, monumentos, iglesias; historia; mendigos, prostitutas, travestis y banqueros; prisas, alegria y sorpresas. Ilusiones y desilusiones, esperanzas y problemas; áticos y sótanos; amores y desamores; razas, culturas, idiomas...y personas.

Nulla di più, nulla di meno. Bologna la dotta: ormai il primato l'ha perso da un pezzo, scalzata da altri atenei italiani, tra cui Padova; Bologna la grassa: in tempi in cui circola meno "pilla", ormai la pingue abbondanza del benessere si va assottigliando; Bologna la rossa: se ci riferiamo al tipico colore dei mattoni delle costruzioni medievali del centro, beh, si è scolorito e annerito per via dei secoli, ma soprattutto per via dello smog. Se ci riferiamo al colore politico posso affermare in tutta franchezza che è solo uno sbiadito ricordo del passato, in quanto la tonalità ora verge su un "rosa pallido", direi.

Ma, nonostante tutto, la vita all'ombra delle Due Torri, in questa strana città, va avanti.

Elogio della bicicletta e molto altro

2007-11-12T13:07:00.000+01:00

Ivan Illich, "Elogio della bicicletta": un'apologia della bicicletta, della sua bellezza e saggezza, della sua alternativa energetica alla crescente carenza di energia e al soffocante inquinamento. Illich nota che la bicicletta e il veicolo a motore sono stati inventati dalla stessa generazione. Ma sono i simboli di due opposti modi di usare il progresso moderno. La bicicletta permette a ognuno di controllare la propria energia metabolica (il trasporto di ogni grammo del proprio corpo su un chilometro percorso in dieci minuti costa all'uomo 0,75 calorie). Il veicolo a motore entra invece in concorrenza con tale energia.

http://www.verdi.it/apps/news.php?id=16831

http://www.verdi.it/apps/news.php?id=16896

Sullo slancio del successo di "Inbici", prima edizione della conferenza nazionale sulla bicicletta conclusasi ieri alla Fiera di Rho (MI), il Ministro dell'Ambiente Pecoraro Scanio ha annunciato l'istituzione, presso il Ministero dell'Ambiente, del Servizio Nazionale della Bicicletta, per mettere le due ruote al centro di politiche per la sostenibilità e coordinare le iniziative sulla sicurezza e sulle modifiche del codice della strada, per l'incentivazione all'uso della bici e l'ampliamento della rete di piste ciclabili (oggi a malapena 1000 km su tutto il territorio nazionale).

Lester Russel Brown dell'Earth Policy Institute parla dei rischi dello sviluppo selvaggio, affermando: "Ognuno si mobiliti: in gioco c'è il futuro". Il suo istituto si occupa di studiare strategie per un sviluppo economico e sociale sostenibile. Negli ultimi anni il livello massimo di produzione di petrolio è stato raggiunto. Se ogni paese continua a consumare secondo i suoi standard, i nuovi paesi che si affacciano sul mercato del greggio ne avranno sempre meno a disposizione. A questo effetto si combina quello dei biocombustibili che hanno fatto impennare il prezzo degli alimenti in molte zone del pianeta. E poi ci sono i problemi legati ai cambiamenti climatici. Messi insieme questi tre elementi, possiamo capire che se non interveniamo, ci troveremo prestissimo al punto di non ritorno, che metterà in crisi la nostra idea di civiltà.
La storia dei biocombustibili nasce negli anni '70 negli USA, quando decisero di trasformare il surplus di produzione di granaglie per la produzione di bioetanolo. Ma oggi non c'è più nessuna sovrapproduzione. Dopo l'uragano Katrina il prezzo della benzina è andato sempre più aumentando sino agli attuali 100 dollari al barile. Ciò significa che le raffinerie hanno aumentato del 20% l'utilizzo di granaglie per produrre biocombustibile, e questo ha fatto ovviamente impennare il prezzo delle granaglie alimentari.

- Un aeroplano consuma circa 6 tonnellate di carburante per un'ora di volo. Se 20 milioni di persone nel mondo rinunciassero a prendere l'aereo almeno una volta all'anno si risparmierebbero circa 18 milioni di barili di petrolio usati per la produzione del combustibile -

- Per la quarta volta una squadra formata da studenti del Politecnico di Delft, Olanda, ha vinto la World Solar Challenge, una gara disputata su un percorso di 3000 km dal nord al sud dell'Australia a bordo di auto alimentate a energia solare -

- Le polveri sottili derivanti dall'uso delle auto causano molte malattie, tra cui il cancro. Una ricerca statunitense ha rilevato che chi vive in aree particolarmente inquinate ha una percentuale di rischio di sviluppare cancro ai polmoni del 37% -

- Petrolio e zolfo nel Mar Nero: una petroliera, due navi cargo cariche di zolfo e una nave carica di materiali ferrosi sono affondate nel Mar Nero. Una quinta nave carica di petrolio è a rischio. Questo a causa di una tempesta abbattutasi ieri, 11 novembre, sullo stretto di Kerch, tra il Mar d'Azov e il Mar Nero. In mare sono finite più di 2000 tonnellate di greggio e zolfo. La soluzione del problema potrebbe richiedere anni e se il gasolio scende in fondo al mare sarà praticamente impossibile recuperarlo. Tutti i membri degli equipaggi delle navi colate a picco sono stati tratti in salvo tranne 8 persone che attualmente risultano disperse -

- Selezionate i vostri acquisti al supermercato, non solo i rifiuti. Scegliendo prodotti dalla confezione più ridotta, o riciclabile, o vendibile come vuoto a rendere, è possibile ridurre i rifiuti da imballaggio del 50% -

- Se tutti noi sostituissimo almeno una lampadina ordinaria delle nostre case con una ad alta efficienza, risparmieremmo ogni anno l'equivalente di 260.000 tonnellate di CO2 -

- Un'ora di automobile consuma ossigeno come 200 persone. Se riducessimo di un'ora il tempo in cui il motore rimane acceso forniremmo ossigeno per un'ora a 4 miliardi di persone -

- Difendiamo l'acqua, fonte di vita: nel mondo, oltre un miliardo di persone non ha accesso all'acqua -

La truffa di Skypephone e 3, la disonestà fatta operatore

2007-11-12T12:28:00.001+01:00

Riporto qui di seguito il link al post scritto dal titolare del blog "I miei silenzi", che tratta l'articolo citato nel titolo, dato che l'autore ha pregato di diffonderlo il più possibile.
http://www.silenzi.com/2007/11/09/skypephone-e-3-la-disonesta-fatta-operatore/

Quando anni di sacrifici e studio non ripagano. SONO INCAZZATO NERO!

2007-11-10T10:43:00.000+01:00

"Gli arabi, a Baghdad, nel settimo secolo, Solimano il magnifico, che aveva fondato il famoso centro di traduzione internazionale di Baghdad, settimo secolo, per ogni libro tradotto i traduttori li pagavano a peso. Un libro di un chilo, ti davano un chilo d'oro."

(Paolo Nori, "Siam poi gente delicata - Bologna Parma, novanta chilometri", Ed. Laterza)

Credere che uno studente, solo perché ha fatto l'Erasmus, sia diventato automaticamente un esperto di lingue, oppure valutare un'esperienza di formazione all'estero come garanzia dell'ottima conoscenza di una lingua straniera sono gli errori più comuni in cui continuano ad incappare troppe aziende italiane quando ricercano personale.

Affindandosi ad informazioni di questo genere, finiscono nella stragrande maggioranza dei casi per sopravvalutare le capacità linguistiche delle persone che si trovano davanti.

Capita così che noi traduttori/interpreti spendiamo molti anni per apprendere in maniera fluente almeno due lingue straniere, al solo scopo poi di vederci soffiare il posto di lavoro da chi, con tutt'altro genere di percorsi di studio alle spalle, ha visitato, magari non per studio, bensì per svago, altre nazioni.

Per non parlare poi della remunerazione economica, decisamente molto al di sotto di ogni ragionevole aspettativa! Siamo ancora troppo poco remunerati e sin troppo bistrattati.

D'altra parte è così che sembra andare il mondo: 20 euro in media per testo tradotto, una tariffa quasi inferiore a quella delle collaboratrici familiari o "colf" che dir si voglia.

L'AITI - Associazione Italiana Traduttori e Interpreti, ha condotto un sondaggio su un campione di 800 professionisti, rivelando che il mestiere, per quanto richiesto, non eguaglia in termini monetari l'impegno profuso e le competenze acquisite in tanti anni di duri sacrifici.

Ci tengo a precisare che il lavoro del traduttore è molto più complesso di quanto si creda: non si tratta di fare delle traduzioni letterali, bensì di avere la capacità di trasmettere un messaggio secondo quello che, anche sulla base della terminologia utilizzata, è il suo corretto significato.

Non abbiamo dimenticato l'editto bulgaro!

2007-11-10T10:29:00.000+01:00

Ciao Enzo
Il giornalismo italiano ha perso uno dei suoi maestri, una persona lucida, umile, professionale.
Enzo Biagi se ne è andato quasi in punta di piedi, con umiltà, eleganza, grande dignità.
Chissà se adesso quell'ipocrita del Cavaliere iena ridens avrà il coraggio di fare le condoglianze alla famiglia Biagi.
Buon viaggio, Enzo.

Il VATICANO VESTE PRADA

2007-11-06T16:46:00.001+01:00

Il Bolognino d'Oro a Fausto Carpani

2007-11-06T12:51:00.000+01:00

Il 16 ottobre scorso, alle 18, in Sala Rossa a Palazzo d'Accursio, Fausto Carpani ha ricevuto in premio il Bolognino d'Oro.

Il cantautore ha voluto così ringraziare per posta elettronica tutti i suoi lettori del giornalino "Al Pånt dla Biånnda", nonché tutti i fedelissimi che seguono sempre con grande interesse e regolarità le sue iniziative:

"Solo ora posso ringraziare tutte quelle persone che mi hanno scritto congratulandosi per il “Nettuno d’Oro” che il comune ha deciso di assegnarmi. Non so quanto sia meritato e neppure da chi sia partita l’idea di questo riconoscimento, ma è certo che mi fa piacere, anche mi fa sentire accomunato a Quinto Ferrari che lo ebbe 12 anni fa. Grazie di cuore a tutti"

WrAtH

2007-11-05T12:28:00.000+01:00

Il rivolouzionario è un uomo leale. Egli non ha né interessi personali, né affari, né sentimenti, né legami, né proprietà e neppure un nome. Tutto in lui è rivolto a un solo interesse esclusivo, un solo pensiero, una sola passione: la rivoluzione.

[...]

La natura di un vero rivluzionario esclude qualsiasi forma di romanticismo, di sensibilità, di entusiasmo, di impulsività; esclude anche l'odio e la vendetta personali. La passione rivoluzionaria, divenuta in lui abitudine di tutti i giorni e di tutti i momenti, deve andare di pari passo col freddo calcolo. Sempre e ovunque, egli deve obbedire non ai suoi impulsi personali, ma a ciò che è dettato dall'interesse generale della rivoluzione.

[...]

Molte persone credono che le banche siano istituzioni che investono i risparmi dei clienti per produrre profitti. Non immaginano neppure lontanamente la vera natura dell'istituzione bancaria. Non associano affatto le crisi economiche, la disoccupazione o le guerre al sistema finanziario, e quindi non comprendono la vera natura del potere che oggi vessa il mondo intero. Per giungere alla verità basterebbe sapere che il denaro prestato dalle banche non esiste, è “moneta virtuale”, che pur non esistendo viene caricata di interessi. La banca crea denaro semplicemente scrivendo la cifra sullo schermo del computer, ma i pagamenti del debito devono essere puntuali, altrimenti si impadronisce dell'automobile o della casa, che sono beni reali. I mass media utilizzano parole e concetti per nascondere la realtà. Ad esempio, parlano della Banca Europea come fosse legata all'Europa, e non dicono che essa è un'istituzione controllata da pochi privati. Lo stesso avviene per la Federal Reserve, il cui presidente viene nominato dal presidente americano, per dare ad intendere che si tratta di un'istituzione governativa. E invece essa è nelle mani di un gruppo di banchieri privati. Oggi le banche hanno lo scopo principale di saccheggiare i paesi, fornendo banconote con su scritto “Pagabile a vista al portatore”, che in realtà non hanno alcun valore, ma producono debito. Le banche indebitano gli Stati senza dare nulla se non pezzi di carta stampati. E i popoli si impoveriscono per pagare il debito pubblico che in realtà è una truffa. Ciò significa che noi paghiamo oltre l'1% del nostro Pil annuo ad un gruppo di persone che agiscono e dominano con metodi mafiosi.

[...]

Tutta questa immonda società deve essere divisa in parecchie categorie. La prima è composta da coloro che sono condannati a morte immediatamente. I compagni devono stendere le liste di questi condannati in un ordine relativo alle loro malefatte, cosicché, tenuto conto del successo della rivoluzione, i più pericolosi siano giustiziati prima degli altri.

[...]

Nello stendere questa lista e nello stabilire queste categorie, non bisogna assolutamente orientarsi sulla perversità individuale di un uomo, né basarsi sull'odio che egli suscita nei membri dell'organizzazione o nel popolo. Questa perversità e questo odio possono persino essere utili in un certo senso scatenando la rivolta popolare. Bisogna prendere in considerazione solo il vantaggio che la rivoluzione può trarre dalla morte di una certa persona. Così in primo luogo devono essere distrutti gli uomini pericolosi per l'organizzazione rivoluzionaria e la cui morte violenta e improvvisa può maggiormente spaventare il governo e minare la sua potenza privandola di agenti energici e intelligenti.

[...]

COSA COMBINA NEL MONDO LA NESTLE'?

Nestlè ha filiali in Brasile, Cina, Colombia, Egitto, El Salvador, Guatemala, Honduras, India, Indonesia, Kenya, Libano, Messico, Papua Nuova Guinea, Filippine, Senegal, Sri Lanka, Turchia. L'Oreal è presente anche in Perù e Marocco. Nel 1989 i lavoratori di una fabbrica di cioccolato a Cacapava, Brasile, fecero sciopero. I lavoratori si lamentavano delle misere condizioni di lavoro, compresa la discriminazione verso le donne, la mancanza di indumenti protettivi e le inadeguate condizioni di sicurezza. Entro due mesi dall'inizio dello sciopero la compagnia aveva licenziato 40 dei suoi operai, compresa la maggior parte degli organizzatori dello sciopero. Recenti mosse della Nestlè nel campo del latte in polvere per neonati comprendono un'ulteriore violazione del Codice dell'OMS, cioè la pubblicità del suo nuovo latte ipo-allergenico, Good Start, negli USA. Si è saputo che alcuni neonati hanno sofferto di shock anafilattici, con pericolo per le loro vite, dopo essere stati nutriti con questo prodotto.

[...]

Concentrare questo mondo in un'unica forza pandistruttrice e invincibile, ecco tutta la nostra organizzazione, la nostra cospirazione e il nostro compito.

Le citazioni in corsivo sono state prese da "Il catechismo rivoluzionario di Nečaev".

General Bertone

2007-11-04T14:36:00.001+01:00

Bertone dietro la chiesina
legge la Repubblica: che assassina!
È una stampa che non è più lecchina
facciam presto un diktat che l'ammutina
conficchiamo i nostri "santi" artigli
si cagheranno come conigli
si cagheranno come malati
coi pantaloni calati!

E Bertone dietro il Cupolone
quanto ci costa l'ora di religione
non serve a niente neanche per pregare
si fa casino a scuola senza studiare
che la Chiesa è bella anche se ci costa
e torneremo ancora a pagare
a farci fare salasso, salasso
dal Vaticano.

Bertone la guerra è finita
Mauro è scappato, è vinto, è battuto
a fare inchieste non c'è più nessuno
solo giornali amici e silenzio e soci
buoni con la Cei buoni da influenzare
invitare a cena quando viene Natale
quando i poveri piangono
e a dormire non
ci possono andare.

Bertone l'otto per mille
questo bel miliardo nelle sacre ville
che senso hanno dentro la crisi
di questa Chiesa
che è mezza vuota e mezza vuota
e va veloce verso lo smacco
per i giovani è quasi spreco, è quasi fine,
è quasi Chiesa.

rEvolution?

2007-10-30T18:09:00.000+01:00

La storia ci insegna che è fatta di corsi e di ricorsi, che spesso assume un andamento ondivago ed altalenante, fatto di alti e bassi, cadute e risalite, come i grafici dei bioritmi. Ci insegna che, spesso, a periodi di reazione hanno fatto seguito periodi di scardinamento e rivoluzione, spesso guidati da personaggi che all'epoca erano poco noti ed in ombra, ma che poi si sono rivelati di grande rilievo umano e politico. Spesso le rivoluzioni non sono la vittoria di un solo uomo al comando, perché ne sono artefici anche gli uomini al seguito, caratterizzati da una vita eroica, densa: uomini d'azione, spregiudicati e decisi, notevoli ed originali, bizzarri e beffardi eroi popolari. Spesso la vita - che appare inverosimile - di questi uomini si conclude in maniera tragica ed accidentale. Ma la vita di questi avventurieri ci insegna che il loro sforzo continuo è quello di restare legati, anche nelle condizioni più difficili, al movimento, all'ideale da perseguire. Persone coerenti, dalla morale dura e semplice, senza compiacimenti o narcisismi.

Il primo (e quindi NON l'unico!) dovere di un rivoluzionario è quello di fare la rivoluzione. Ragionamento scarno, semplice, essenziale, coerente.

Scriveva colui che negli anni '70 era un giovane storico, vale a dire il francese Jacques Baynac, che "la rivoluzione non è mai come un merletto o un pranzo di gala".

Concludo lasciandovi con le parole di un testo famosissimo di un pezzo del grande Bob Marley (e con un link per vedere su Youtube il video di questa canzone da un concerto). Questo blog (e soprattutto il mio cervello, che sta raggiungendo la temperatura di fusione) si prende qualche giorno di pausa. Stacco la spina per un po'. A presto.

Bob Marley "Get Up, Stand Up"

Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: dont give up the fight!

Preacherman, dont tell me,
Heaven is under the earth.
I know you dont know
What life is really worth.
Its not all that glitters is gold;
alf the story has never been told:
So now you see the light, eh!
Stand up for your rights. come on!

Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: dont give up the fight!
Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: dont give up the fight!

Most people think,
Great God will come from the skies,
Take away everything
And make everybody feel high.
But if you know what life is worth,
You will look for yours on earth:
And now you see the light,
You stand up for your rights. jah!

Get up, stand up! (jah, jah!)
Stand up for your rights! (oh-hoo!)
Get up, stand up! (get up, stand up!)
Dont give up the fight! (life is your right!)
Get up, stand up! (so we cant give up the fight!)
Stand up for your rights! (lord, lord!)
Get up, stand up! (keep on struggling on!)
Dont give up the fight! (yeah!)

We sick an tired of-a your ism-skism game -
Dyin n goin to heaven in-a jesus name, lord.
We know when we understand:
Almighty God is a living man.
You can fool some people sometimes,
But you cant fool all the people all the time.
So now we see the light (what you gonna do? ),
We gonna stand up for our rights! (yeah, yeah, yeah!)

So you better:
Get up, stand up! (in the morning! git it up!)
Stand up for your rights! (stand up for our rights!)
Get up, stand up!
Dont give up the fight! (dont give it up, dont give it up!)
Get up, stand up! (get up, stand up!)
Stand up for your rights! (get up, stand up!)
Get up, stand up! ( ... )
Dont give up the fight! (get up, stand up!)
Get up, stand up! ( ... )
Stand up for your rights!
Get up, stand up!
Dont give up the fight! /fadeout/

Link: http://it.youtube.com/watch?v=GsVkV3AZqqI

Iniziamo la settimana

2007-10-29T15:15:00.000+01:00

Buona settimana ai miei lettori!

Pensieri dall'angolo di Sibilla, www.controcorrentesatirica.com

2007-10-29T15:07:00.000+01:00

...I politici, quando non riescono a risolvere i veri problemi, cercano come sempre un capro espiatorio. Il piccolo, quello che nessuno vedeva mai, prende improvvisamente un'importanza vitale. Il pacchetto sicurezza e il dibattito nazionale si concentrano sul problema della microcriminalità e... dei lavavetri...(Fonte: Internazionale 716 del 1 novembre 2007. Autore: KARIM METREF è nato in Algeria nel 1967 ed è in Italia dal 1998. Giornalista e scrittore, cura il sito www.letterranza.org, dedicato alla letteratura degli immigrati in lingua italiana)

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Ne “I fratelli Karamazov” di Fedor Dostoevskij l'ambientazione è la Spagna del Cinquecento, all'apice del trionfo dell'Inquisizione. Lì incontriamo il Grande Inquisitore, un cardinale la cui figura è ispirata a quella di Tomàs de Torquemada, uno dei più sadici torturatori della storia. Secondo l'Inquisitore, il desiderio di libertà non è universale. In realtà, osserva, la libertà spaventa la gente. Terrorizzati all'idea di assumersi la responsabilità delle loro scelte e tormentati dal senso di inadeguatezza, gli esseri umani preferiscono delegare le decisioni a un dittatore. Gli esseri umani, secondo l'Inquisitore, cercano istintivamente "il miracolo, il mistero e l'autorità". Ma il Grande inquisitore ha veramente ragione a proposito degli esseri umani? E davvero inevitabile che siano deboli, fatalisti e autodistruttivi? A questo punto entra in scena il messia cristiano. All'inizio del racconto di Dostoevskij, Cristo arriva in Spagna. Quando il popolo comincia a raccogliersi intorno a lui, l'Inquisitore lo fa arrestare. Rimprovera Cristo di aver rinunciato a conquistare il potere terreno. Come gli è venuto in mente di farsi uccidere? Perché non è sceso dalla croce, dimostrando la sua immortalità? Ma Cristo non si difende, e l'Inquisitore è costretto a cercare di vedere le cose dal suo punto di vista: anche le persone più crudeli si ammorbidiscono se non si reagisce alla loro rabbia. Verso la fine del colloquio, la compostezza di Cristo scuote le certezze dell'Inquisitore: comincia a sospettare che non abbia ostentato la sua vera natura perché voleva che gli uomini lo seguissero liberamente. Pensate che rivelazione: un bruto intravede la possibilità che la libertà di scelta trionfi sulla forza. [...] Da 1.400 anni, gli sciiti si battono per la libertà di pensiero, di coscienza e di culto come atto di sfida al potere dei sunniti. Dopo essere stati sconfitti sul campo di battaglia, gli sciiti hanno costruito l'epica della sconfitta e del sacrificio. È un'epica che ricorda ai credenti di essere umili perché il dissenso tiene a freno i tiranni - anche se poi l'ayatollah Khomeini ha ripreso questa filosofia travisandola. Se il primo ministro iracheno Nurial-Maliki abbracciasse l'identità sciita tradizionale e non la sua versione deviata proposta da Teheran, potrebbe dar vita a una vera rivoluzione. (Riferimento: INTERNAZIONALE 712, 28 SETTEMBRE 2O07, autore: Irshad Manji)

2007-10-28T15:31:00.000+01:00

Immigrati di seconda generazione: il 60% si sente italiano

2007-10-28T15:16:00.000+01:00

Il 60 per cento dei ragazzi immigrati di seconda generazione, ossia nati nel nostro Paese, si sente italiano, cosi' come oltre il 50% di quelli giunti nei primi cinque anni di eta'. Un dato che scende, pero', al 12% per quanto riguarda gli immigrati in eta' adolescenziale, ossia arrivati in Italia fra i 13 ed i 17 anni di eta'.

I dati evidenziano come l'eta' dei giovani all'arrivo, piu' che il Paese d'origine, e' determinante nell'orientare, in linea di tendenza, le traiettorie ed i percorsi di inserimento nel contesto economico e socio-culturale locale.

L'essere nati o arrivati in Italia in eta' precoce conta, infatti, anche nella capacita' di stringere rapporti con i coetanei italiani, con i quali il 62% dei giovani di seconda generazione afferma di fare facilmente amicizia, mentre e', invece, piu' difficile per il 70% giunti in eta' adolescenziale. Se si guarda alle nazionalita' di provenienza sono i giovani cinesi quelli che dichiarano maggiori difficolta' di rapporti nel fare amicizia con i coetanei italiani.

Di questo ed altro si è discusso ieri in occasione della Festa delle Culture, tenutasi al Palatenda di Castel Maggiore. Insieme ad un torneo di calcio antirazzista, la presentazione del Consiglio Comunale degli Stranieri a Castel Maggiore da parte dell'Assessorato all'Immigrazione, spazi per bambini con musiche ed animazioni dalla Sri Lanka, dimostrazioni di massaggio ayurvedico, letture e l'argomento "Bullismo ed Immigrazione", affrontato con un progetto video dall'Istituto Tecnico Commerciale Keynes di Castel Maggiore (dove negli ultimi anni sono cresciute le iscrizioni di studenti stranieri), si è tenuta una Tavola rotonda dal titolo "Identità di genere e generazioni", alla quale hanno partecipato i rappresentanti delle associazioni Jeunesse Marocaine, Arcimondo, Crossing, Annassim, con il coordinamento di Maria Chiara Patuelli per l’Osservatorio delle Immigrazioni della Provincia di Bologna.

Ha concluso la serata una bella e buona degustazione di cibi dal Marocco e dallo Sri Lanka, accompagnata da musiche del Mozambico con il cantautore e musicista Fernando Vasco Chironda.

2007-10-26T12:22:00.000+02:00

Silenzi dell'anima e dei sentimenti, isolamento, indifferenza, scoramento, muri di gomma. Corriamo e non ci soffermiamo, corriamo in un mondo che è sempre più occupato ad accumulare e contare denaro, piuttosto che essere interessato alla vera essenza di cose profonde.

Questo è uno spazio che mi sono ricavato e sul quale riverso con grande frequenza un sacco di cose. Questo spazio è diventato una mia protesi, una proiezione della mia Weltanschauung verso l'esterno, un luogo sperato di condivisione. Sono profondamente legato a questo spazio, anche se spesso mi interrogo sulla sua reale importanza, sulla sua reale utilità. Il tempo trascorre, le giornate uggiose sono arrivate ed iniziano a rodere e a minare il mio umore. Senso di inutilità.

Riflettevo sull'indifferenza del mondo.

"Indifferenza è abulia, è parassitismo, è vigliaccheria, non è vita. L’indifferenza è il peso morto della storia. È la materia inerte in cui affogano spesso gli entusiasmi più splendenti". (Sembra proprio una frase di Antonio Gramsci, eh? E invece no. E' strano, vero? E' un passo del Vangelo di Matteo)

Finchè qualcosa di grave non ci tocca da vicino, potrebbe cadere il mondo, noi ci spostiamo di quel tanto, da non rimanerne coinvolti. Sarà pure un meccanismo di difesa, ma l'indifferenza è anche un atteggiamento che incrina la convivenza civile e logora il mantenimento di una coscienza civile non subordinata all’indifferenza di turno.

Diffida dell'uomo a cui piace tutto, di quello che odia tutto e, ancora di più, di colui che è indifferente a tutto. (Johann Kaspar Lavater)

Preferisco gli errori dell'entusiasmo all'indifferenza del discernimento. (Anatole France)

Provo per te un'indifferenza che sfiora l'avversione. (Robert Louis Stevenson)

Nell'autunno di un anno fa scrissi questa poesia:

Soffermati talvolta ad ascoltare il suono del tuo silenzio.

Siedi
Ancora una volta
Nel tuo studiolo.

Ancora una volta
Fuggi da coloro che
Dicono: sei un'isolazionista,
Corri a rintanarti
Nella piccola torre eburnea.

Ma tu vai a spiegar loro che
Hai provato attimi d'amore universale.

Siedi,
E sintonizza il tuo respiro
Al battito del cuore,
Al flebil moto della fiamma della candela,
Al vento.

Inchiostro e sudore,
Gli ingredienti del tuo processo creativo.
Scrivendo comunichi,
Comunicando sopravvivi
Un giorno di più.

Perpetuo il punto interrogativo comanda
Interrogandoti sul senso di ciò che stai compiendo,
Se c'è un senso all'indifferenza e alla sordità.

Buon weekend e buona vita a tutti.

Finalmente! Levi fa marcia indietro

2007-10-25T11:05:00.000+02:00

Levi corregge il ddl: 'Nessuna registrazione per i blog'. Presentato in commissione cultura alla Camera un emendamento che esclude qualsiasi volonta' di 'registrare' e controllare i siti che non fanno informazione su base imprenditoriale.

Il sottosegretario con delega all' editoria, Ricardo Levi, avvia l'esame del ddl di riforma del settore con un'audizione davanti alla commissione Cultura della Camera, e mette fine alle polemiche di questi giorni sul controllo del governo sui 'blog', depositando il testo di quello che diventera' un emendamento che esclude qualsiasi volonta' di 'registrare' e controllare i siti che non fanno informazione su base imprenditoriale.

La risposta di Levi alle polemiche aperta dal blog di Beppe Grillo, e' un comma aggiuntivo all' articolo 7 del ddl, che esclude i blog "dall'obbligo di iscrizione al Roc (il registro degli operatori della comunicazione tenuto dall' Agcom)" non utilizzando il temine inglese ("usarlo in testo di legge sarebbe stato un problema") ma indentificandoli con la formula "i soggetti che accedono ad internet o operano su internet in forme o con prodotti, come i siti personali o ad uso collettivo che non costituiscono un'organizzazione imprenditoriale del lavoro''. Il sottosegretario, pur ribadendo la volonta' del governo di mettere ordine nel settore degli incentivi all' editoria, ha sottolineato che "non vogliamo spegnere voci ed attentare al pluralismo''.

Riporto...

2007-10-25T10:59:00.000+02:00

...ma non commento.

Ecco un articolo pubblicato dal quotidiano "La Stampa" riguardante un discorso di Bush su Cuba.

Link: http://www.lastampa.it/_web/cmstp/tmplrubriche/base/grubrica.asp?ID_blog=69&ID_articolo=430&ID_sezione=138&sezione=Anteprime%20dagli%20Usa

Scoperta l'area dell'ottimismo nel cervello

2007-10-25T10:54:00.000+02:00

Svelate per la prima volta le zone del cervello che «governano» l'ottimismo. Non a caso sono coinvolte anche nella depressione. Sono la corteccia rostrale anteriore cingolata e l'amigdala, aree già note per avere un ruolo prioritario nell'emotività. La scoperta, pubblicata sulla rivista «Nature», è stata fatta da un'equipe di neurologi della New York University coordinata da Elizabeth Phelps.

I neurologi hanno analizzato con la risonanza magnetica funzionale (fMRI) l'encefalo di un gruppo di volontari mentre venivano impegnati a immaginare eventi futuri possibili, positivi o negativi, come la vittoria di un premio o la fine di una storia d'amore. I pensieri positivi, hanno notato i ricercatori, scatenano l'attività della corteccia rostrale anteriore cingolata e dell'amigdala e, ha rivelato Phelps, tanto più l'ottimismo è un tratto distintivo della persona esaminata, tanto maggiore è il grado di attività di queste aree neurali.

Bertold Brecht, poesie contro la guerra

2007-10-25T10:41:00.000+02:00

Generale, il tuo carro armato
è una macchina potente

Spiana un bosco e sfracella cento uomini.
Ma ha un difetto:
ha bisogno di un carrista.

Generale, il tuo bombardiere è potente.
Vola più rapido d’una tempesta e porta più di un elefante.
Ma ha un difetto:
ha bisogno di un meccanico.

Generale, l’uomo fa di tutto.
Può volare e può uccidere.
Ma ha un difetto:
può pensare.

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Mio fratello era aviatore
Un giorno ricevette la cartolina.
Fece i bagagli, e andò via,
Lungo la rotta del sud.

Mio fratello è un conquistatore.
Il popolo nostro ha bisogno
Di spazio. E prendersi terre su terre,
Da noi, è un vecchio sogno.

E lo spazio che si è conquistato
È sui monti del Guadarrama.
E’ lungo un metro e ottanta
E di profondità uno e cinquanta…

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CHI STA IN ALTO DICE: PACE E GUERRA
Sono di essenza diversa.
La loro pace e la loro guerra
son come vento e tempesta.
La guerra cresce dalla loro pace
come il figlio dalla madre.
Ha in faccia
i suoi lineamenti orridi.
La loro guerra uccide
quel che alla loro pace
è sopravvissuto.

[...] Aspetterò la notte , se potrò vivere ancora, per andarmene un po' a piedi sulla strada maestra che attraversa il nostro villaggio, avvolto nella mia dorata solitudine, allo scopo di capire perchè devo morire. [...] Nessuno confessa a se stesso che questa guerra non somiglia a nulla, che nulla vi ha un senso, che nessuno schema vi s'adatta , che si tirano solennemente dei fili, i quali non sono più legati alla marionette. [.....]

("Pilota di guerra", Antoine de Saint-Exupéry)

My Eyes Keep Me in Trouble

2007-10-25T10:34:00.000+02:00

(R.L. Burnside)

Remember this man through his music

My eyes keep me in trouble

I want every woman I see

My eyes keep me in trouble

I want every woman I see

Ahh you pretty women kill me

You're gonna get poor me

Now I want women on my left

Women on my right

Women all day

Women all night

I want to love pretty women

That is a natural fact

Natural fact

I want to love pretty women

Love 'em till their hair turns back

Now when you see me comin'

Raise your window high

Now when you see me comin'

Raise your window high

She's got a bad old man

And I'm too young to die

My eyes keep me in trouble

I want every woman I see

My eyes keep me in trouble

I want every woman I see

Ahh you pretty women kill me

You're gonna get poor me

Notizie sparse

2007-10-24T12:26:00.001+02:00

I primi elogi di Donald Tusk, vincitore delle elezioni di domenica in Polonia, sono andati ai due personaggi che i gemelli Kaczynski esecravano in modo speciale: Lech Walesa, fondatore di Solidarnosc negli Anni Ottanta ed ex Presidente della Repubblica, e Wladyslaw Bartoszewski, ministro degli Esteri nel 1995, eroe della seconda guerra mondiale, internato a Auschwitz fra il 1940 e il 1941, combattente nell’insurrezione di Varsavia, militante di Solidarnosc.
Ambedue incarnano la storia terribile e coraggiosa della Polonia moderna: l’invasione tedesca, i campi di sterminio hitleriani, l’insurrezione antinazista a Varsavia, la lunga resistenza ai totalitarismi.
Settant'anni di storia erano stati rinnegati dai fratelli Kaczynski, che in mente avevano un unico sogno ossessivo: riscrivere la storia deturpandola, denunciare la Germania come segreta vincitrice dell’ultimo conflitto, vendicare le sofferenze della nazione restituendole una grandezza smisurata e del tutto irrealistica. La Quarta Repubblica annunciata dai gemelli aveva pretese messianiche, era cattolico-integralista, s’immergeva in cicliche crociate moralizzatrici contro chiunque si presentasse come diverso (diverso in quanto gay, o pensatore indipendente, o estimatore di scrittori anticonformisti come Kafka, Gombrowicz, Dostoevskij).
Era una Polonia incapace di nutrir dubbi su se stessa e i propri antichi nemici. Come se non ci fossero stati in Europa, nel frattempo, riconciliazione e apprendimento di un diverso modo di esser patria, Stato. L’invenzione di una nazione assolutamente sovrana, mai artefice e sempre vittima della storia, è scaturita da quest’ubriacatura mentale e politica. Bartoszewski, che ha scritto sulle azioni eroiche dei polacchi in favore degli ebrei durante il genocidio ma anche sulle loro indifferenze, era un avversario pericoloso.
Gli elettori polacchi hanno mandato a casa un regime che ha usato due anni di arbitrio per rovinare non solo il prestigio nazionale ma anche il farsi dell’Europa.
L’ostilità spasmodica che i Kaczynski nutrono per l’Europa è il primo mostro che sarà debellato, anche se uno dei due gemelli, Lech, resterà alla Presidenza della Repubblica fino al 2010, con vasti poteri di veto. Comunque potrebbe esserci il ritiro dei soldati dall’Iraq, e un negoziato sullo scudo antimissile americano che non trascurerà esigenze e riserve di altri governi europei.
Di quest’Europa, i Kaczynski hanno mostrato di non capire nulla. Hanno fatto finta che fosse una confederazione di Stati rimasti immutati, sovrani come nell’epoca precedente la fine delle due guerre mondiali, e con estrema disinvoltura hanno sistematicamente idolatrato l’indipendenza totale della nazione, presentandola come libertà da influenze esterne. Al pari dell’Inghilterra, ma senza i suoi costumi democratici, si sono aggrappati al diritto di veto, hanno paralizzato i lavori sulla costituzione, hanno scelto di restar fuori dalla Carta dei diritti fondamentali, che tutti gli altri governi dell’Unione son pronti a considerare giuridicamente vincolante.
Quello che i Kaczynski non avevano compreso, della storia recente d’Europa, è la sua ragion d’essere profonda. Non avevano compreso che l’avventura era nata da una critica radicale degli Stati ottocenteschi, delle insolenze nazionalistiche sfociate in due guerre rovinose per il continente, dei rapporti di forza fondati su Stati che si equilibrano l’un l’altro ostilmente (la cosiddetta balance of power). Era anche nata dalla consapevolezza che non s’imponeva solo una laica separazione tra fede e politica, ma anche una netta separazione fra cultura e politica, magistratura e politica, economia e politica: separazioni che i Kaczynski hanno sprezzato. La Carta europea dei diritti e la protezione delle minoranze non è un ornamento recente dell’Unione: si riconnette al come e al perché della sua fondazione.

La Polonia del ressentiment apparsa negli ultimi anni ha somiglianze impressionanti con l’Italia che Berlusconi ha cambiato, plasmato. Anche da noi ci sono forze di destra che speculano sul ressentiment e costruiscono sul rancore, il vittimismo, l’invenzione della realtà. Anche queste forze hanno potere sui mezzi di comunicazione, usano l’anticomunismo come arma per tacitare ogni critica, sono sospettose verso le separazioni molteplici che la laicità insegna. Anche in Italia l’integralismo cattolico ha accresciuto il proprio peso, profittando della politica divenuta campo di battaglia fra amici e nemici mortali.

Non tutto s’aggiusterà presto a Varsavia. Perché Lech Kaczynski resta capo dello Stato. Perché l’ex Premier gemello ha influenze forti su numerosi centri di potere, anche nei servizi segreti. È probabile che Tusk avrà bisogno dei postcomunisti di Aleksander Kwasniewski, per poter opporre ai veti presidenziali la maggioranza di tre quinti richiesta in Parlamento. Ma il ritorno in Europa può riprendere. Soprattutto se la Polonia capirà di non abitare più i primi del Novecento, e accetterà di esser figlia della storia europea postbellica e del suo saggio correggersi e ravvedersi.

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Norme sui blog. Resteranno le norme attuali?

Il Ministro delle Comunicazioni Paolo Gentiloni intende lasciare immutate le attuali norme su internet. Parlando delle norme sull'editoria on-line contenute nel decreto di legge sull'editoria, che stanno allarmando i blogger, Gentiloni ha sottolineato che "la formulazione attuale della nuova legge è talmente generica che potrebbe prestarsi a interpretazioni sbagliate: forse la cosa migliore sarebbe quella di lasciare le cose così come stanno".

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La Turchia respinge il cessate il fuoco offerto dal Partito dei lavoratori del Kurdistan (Pkk) e ottiene il sostegno del governo di Baghdad contro i ribelli curdi attivi nel nord dell'Iraq.

Intanto, Ankara continua ad ammassare truppe lungo il confine con il Kurdistan iracheno, mentre i combattenti curdi peshmerga controllano il versante iracheno, e non esclude la possibilità di un'incursione congiunta con gli Stati Uniti. "Il cessate il fuoco è possibile tra stati e forze armate regolari. Il nostro problema è che abbiamo a che fare con un'organizzazione terroristica", ha detto il ministro degli Esteri turco, Ali Babacan, nella conferenza stampa congiunta tenuta a Baghdad con l'omologo iracheno, Hoshyar Zebari. Il Pkk aveva annunciato ieri di essere pronto a un cessate il fuoco unilaterale "se l'esercito turco rinuncia ad attaccare le nostre posizioni, abbandona i progetti di incursione e si impegna per la pace".
Da parte sua l'Iraq ha annunciato che collaborerà con la Turchia per far fronte alla "minaccia" posta dal Pkk, sottolineando tuttavia la complessità della crisi e auspicando che Ankara non lanci l'incursione, che potrebbe destabilizzare l'unica zona relativamente tranquilla del Paese. Prima di raggiungere Londra, il premier turco ha ipotizzato il coinvolgimento Usa in una possibile offensiva militare nel Kurdistan iracheno. "Il Segretario di Stato americano (Condoleezza) Rice mi ha chiamato, ho capito che era in ansia e che intende fare un'operazione congiunta contro il Pkk nel nord del Iraq", ha detto alla stampa. Ipotesi accreditata anche dal leader curdo Mahomud Osman, parlamentare a Baghdad, secondo cui "è ormai cosa fatta l'accordo tra Usa e Turchia per condurre operazioni congiunte" nel nord del Paese per smantellare le basi dei separatisti curdi. Elicotteri militari hanno trasportato due notti fa unità da combattimento turche dopo l'arrivo, il giorno prima, di decine di veicoli militari con soldati e armi. La stampa turca ha inoltre riferito di aerei da combattimento F-16 pronti a intervenire nel nord dell'Iraq. Sul fronte iracheno, i peshmerga controllano le centinaia di autovetture che attraversano il ponte che collega il sud della Turchia con il nord dell'Iraq. La situazione si è aggravata dopo gli scontri di domenica scorsa nella provincia di Hakkaria, nella regione sud-orientale turca vicino al confine iracheno, costati la vita a 16 militari e 32 ribelli. Altri otto soldati sono stati dati per dispersi dall'esercito, ma il Pkk ne ha rivendicato il sequestro. "Vengono trattati bene - ha detto un portavoce dei ribelli - non faremo loro del male". Il portavoce ha sottolineato che i militari sono trattati come prigionieri di guerra.

Intanto, il parlamento del Kurdistan si riunirà per discutere dell'eventualità dell'intervento armato delle truppe turche all'interno dei territori della provincia autonoma del Kurdistan iracheno.

Libertà: un buon bottino

2007-10-24T12:10:00.001+02:00

...Molti uccelli praticano il volo ondulato: rapide serie di colpi d'ala si alternano a periodi di pausa...

...A vederlo volare con la velocità che gli è caratteristica, viene da pensare che il nibbio sia uno dei rapaci più coraggiosi e battaglieri...

...L'aquila reale riveste un ruolo molto importante nella storia della simbologia europea. Per i greci era un simbolo di Zeus, colei che ne rispecchiava i valori fondamentali. Il fatto che simboleggiasse il padre degli dei fece sì che i romani la scegliessero come emblema fin dai tempi della repubblica. L'aquila verrà poi spesso ripresa da tutte le nazioni che vorranno emulare l'immagine di Roma...Dante la riporta nel sesto canto del paradiso e ne innalza i valori...Oggi è usata come simbolo di fierezza, nobiltà, divinità e orgoglio...

...Gyps fulvus (binomen) est avis familiae Accipitridarum quae Europam, Africam et Asiam habitat...

L'aria fresca e cristallina, quasi pungente, sbuffi di nuvole soffici, il soffio del vento mi hanno fatto pensare al volo libero di liberi rapaci. Inizio a volare con l'immaginazione, con questa mia voglia di libertà e di percorrere spazi ampi e sconfinati, osservando il mondo dall'alto, e mi vedo anch'io con un paio d'ali nel vento. E ripenso ai versi de "La Tua Libertà", una delle mie canzoni preferite di Guccini.

clEMENTE MASTELLA DA CEPPALONI

2007-10-23T13:55:00.000+02:00

Se davvero Antonio Di Pietro contava di spingere Clemente Mastella alle dimissioni, è rimasto deluso. Il Guardasigilli rimane al suo posto, con la fiducia del premier, e il governo si salva dall’ennesimo passaggio a rischio in Senato. «Non lavoro per farlo cadere, ma per rafforzarlo», spiega il ministro per le Infrastrutture.

News

2007-10-23T13:31:00.000+02:00

L’America tesse la tela dell’incursione contro il Pkk, un’operazione che la Turchia è pronta a compiere in tempi brevi, e il Pentagono a sostenere.
L’obiettivo congiunto di Turchia e USA è triplice: far tacere le armi del Pkk, ottenere il rilascio dei soldati turchi catturati e accettare di cooperare ad una operazione congiunta con Ankara. Poche ore dopo il Pkk annunciava il cessate il fuoco, ma i soldati turchi sono ancora sequestrati.
L’ipotesi è quella di una partecipazione di forze speciali americane all’intervento contro il Pkk.
Quello che si profila è dunque un blitz contro le basi del Pkk nel Nord dell’Iraq frutto di una cooperazione a tre: Ankara metterà truppe e elicotteri, i curdi iracheni forniranno l’intelligence e il Pentagono affiancherà l’operazione con unità simili a quelle che operano al confine fra Afghanistan e Pakistan. Il piano militare è pronto e l’amministrazione Bush sta conducendo un intenso pressing su Talabani per indurlo ad accettare la ripetizione di quanto avvenuto spesso fra il 1991 e il 2001: incursioni turche contro il Pkk con il tacito sostegno dei curdi iracheni. «Il nostro interesse è mettere a tacere i terroristi del Pkk - spiega McInturff, portavoce della Rice - con una soluzione che limiti al massimo il numero delle vittime civili» ovvero resti limitata alle aree impervie dove il Pkk ha le basi. Ma non è tutto, fonti diplomatiche ad Ankara fanno sapere che Erdogan ha chiesto alla Rice anche il blocco dei canali finanziari del Pkk e l’arresto dei leader che mandano ordini dall’Europa. In attesa dell’avallo di Talabani, presidente iracheno e leader curdo, Erdogan valuta con i generali l’impatto di un intervento congiunto con gli americani.

Secondo l’UE sono illegali le norme che tengono la Volkswagen sotto controllo statale.
E' passata la linea della Commissione europea, che il 4 marzo 2005 aveva portato la Germania davanti alla Corte di Giustizia europea. La 'Golden share' che in Germania protegge la Wolkswagen da tentativi di scalata, riservando allo Stato federale ed al Land di Bassa Sassonia due rappresentanti ciascuno nel Consiglio di sorveglianza dell'azienda e limitando al 20% il massimo dei diritti di voto (a prescindere dalla quota azionaria detenuta, con la minoranza di blocco al 20%), è per l’UE contraria alla libera circolazione dei capitali.
La Corte di Lussemburgo fa notare che, grazie a queste disposizioni, lo Stato federale ed il Land della Bassa Sassonia esercitano, con un investimento inferiore rispetto a quanto previsto dal diritto comune, un'influenza sostanziale nella società Volkswagen. Insomma, avrebbero l'ultima parola sull'azienda senza dover pagare quanto sarebbe chiesto a capitali privati.
Le restrizioni alla libera circolazione dei capitali, ha sentenziato la Corte di Lussemburgo, non sono giustificate da interessi legittimi. Se così fosse, sarebbero autorizzate a livello comunitario. Ma non si vede, allo stato dei fatti, perché queste disposizioni siano necessarie al perseguimento dell'obiettivo della tutela dei lavoratori, alla tutela degli azionisti di minoranza o alla difesa dei posti di lavoro generati dall'attività della Volkswagen.

W.B. Yeats - I have spread my dreams under your feet

2007-10-23T11:49:00.000+02:00

Rassegna stampa

2007-10-22T12:13:00.000+02:00

LA GUERRA TRA CURDI E TURCHI E' INIZIATA
I guerriglieri curdi hanno dato fuoco alle polveri attaccando una colonna di militari turchi, dopo essere calati sul territorio di Ankara dalle loro basi nell’Iraq settentrionale.
Dodici soldati sono morti e altri 16 feriti.
Il Partito dei Lavoratori del Kurdistan (Pkk) ha annunciato di aver preso diversi militari turchi in ostaggio. I generali di Ankara, che da giorni stavano gonfiando i muscoli sulla delicata frontiera, hanno scatenato una rappresaglia a colpi d’artiglieria bombardando le basi della guerriglia curda in territorio iracheno, ma senza fare vittime.
Nella notte fra sabato e domenica un consistente gruppo di armati del Pkk ha oltrepassato la frontiera con la Turchia lanciando un clamoroso attacco nei pressi del villaggio di Daglica, nel sud-est del Paese. I curdi sostengono che una colonna militare di Ankara stava per penetrare nel territorio iracheno e quindi hanno attaccato per primi. Non è chiaro se i soldati turchi siano morti sopra un ponte fatto saltare per aria, oppure sorpresi nella notte nelle loro postazioni. In ogni caso 12 sono stati uccisi, 16 risultano feriti e altri sarebbero spariti nel nulla. Teatro della battaglia la regione montuosa di Hakkari che confina sia con l’Iraq sia con l’Iran. «Gli scontri sono stati intensi e oltre a uccidere un gran numero di soldati abbiamo fatto anche dei prigionieri», ha sostenuto Abdel Rahman al Chadirchi, responsabile degli Affari esteri del Pkk. Il capo del gruppo secessionista parla da Irbil, roccaforte curda nel nord dell’Iraq. Il ministro della Difesa turco, Vecdi Gonul, ha però smentito che i miliziani del Pkk abbiano preso degli «ostaggi» turchi.
Dopo il micidiale attacco l’artiglieria di Ankara si è scatenata contro 63 sospetti obiettivi del Pkk in territorio iracheno. Inoltre 32 uomini del movimento curdo sarebbero stati uccisi secondo lo stato maggiore turco. Il colonnello Hussein Rashid, delle guardie di confine irachene, ha confermato che il bombardamento è iniziato alle 7 del mattino, l’alba in Italia, ma che gran parte dei proiettili sono finiti su zone disabitate vicino al villaggio di Yuksekova. La popolazione curda dell’area ha cercato rifugio terrorizzata, ma non si segnalano vittime fra i civili. Sembra che sia stato colpito un ponte strategico tagliando così in due le postazioni del Pkk nella zona.

DE MAGISTRIS: "LA MIA VITA E' A RISCHIO"
Rischio le pallottole ed il tritolo, ed il rischio è di tornare all'epoca fascista: sono alcune delle espressioni usate dal pm di Catanzaro Luigi De Magistris in interviste che compaiono oggi sui principali giornali italiani. A De Magistris ieri è stata tolta l'inchiesta Why Not a seguito dell'avocazione disposta dalla Procura generale del capoluogo calabrese. Il pm afferma che in questo momento rischia e che si trova sotto tiro da quando ha iniziato ad indagare sui finanziamenti pubblici europei. "Da allora - afferma - è scattata la strategia delle manine massoniche". De Magistris afferma anche il procuratore aggiunto di Catanzaro Salvatore Murone è uno dei "principali responsabili" del suo isolamento istituzionale "oltre che uno degli autori del contrasto nei miei confronti all'interno dell'ufficio giudiziario".
De Magistris, dopo l'avocazione disposta ieri, ritiene che il rischio sia di tornare ad "un ordinamento giudiziario gerarchizzato proprio dell'epoca fascista", e che il segnale che è stato lanciato è quello che la magistratura non può più indagare in alcune direzioni. Il pm, infine, ha anche sostenuto che l'inchiesta Why not era ormai in dirittura d'arrivo e che entro dicembre avrebbe chiuso la parte principale.
Al centro dell'avocazione, secondo quanto si è appreso, la richiesta di trasferimento cautelare d'ufficio avanzata al Csm dal ministro della Giustizia, Clemente Mastella, e la successiva iscrizione dello stesso ministro nel registro degli indagati proprio per l'inchiesta Why Not che riguarda un presunto comitato d'affari con sede a San Marino che avrebbe gestito in maniera illecita i finanziamenti comunitari e statali giunti in Calabria. Iscrizione, ha specificato oggi una fonte autorevole del palazzo di giustizia, nella quale, comunque, non viene ipotizzata la violazione della legge Anselmi sulle associazioni segrete. Secondo il procuratore generale facente funzioni Dolcino Favi, un passato da pm nei processi d'appello per le stragi mafiose di Capaci e via D'Amelio, l'incompatibilità di De Magistris è legata alla richiesta di trasferimento cautelare d'ufficio che è stata fatta nei suoi confronti dal ministro Mastella. Di fatto, è la tesi della procura generale, nel momento in cui il Guardasigilli ha chiesto il trasferimento di De Magistris, quest'ultimo avrebbe dovuto astenersi dal proseguire l'indagine.
Il fatto che ciò non sia avvenuto e che il ministro sia poi finito nel registro degli indagati, sarebbe la tesi della Procura generale, ha fatto scattare l'incompatibilità prevista dall'art. 372 del codice di procedura penale che porta all'avocazione. La valutazione del caso è stata fatta dal procuratore generale dopo che si è appreso che il ministro della Giustizia é stato iscritto nel registro degli indagati. Registro nel quale sono riportati anche i nomi, tra gli altri, del presidente del Consiglio, Romano Prodi, di esponenti politici del centrodestra e del centrosinistra e di imprenditori. La prima reazione di De Magistris alla notizia dell'avocazione è stata di sorpresa, visto che "non ho ricevuto alcuna notifica". Ma poi, col passare dei minuti sono subentrati anche altri sentimenti. "Ancora una volta vengono rese pubbliche a mezzo stampa notizie riservate che riguardano il mio ufficio, le mie indagini, e la mia persona". Il pm si è spinto oltre: se è vero quello che è stato scritto, è stato il suo commento, "ci avviamo al crollo dello stato di diritto, registrandosi anche, nel mio caso, la fine dell'indipendenza e dell'autonomia dei magistrati quale potere diffuso". De Magistris ha anche annunciato che intende esercitare tutti i diritti previsti contro il provvedimento e di attendere, "magari anche a mezzo stampa, di sapere se ci sono ancora le condizioni per fare questo lavoro in Calabria e nel Paese". Di certo non ha intenzione di mollare ed intende andare avanti nel suo lavoro. La notizia dell'inchiesta tolta a De Magistris, come era prevedibile, ha scatenato le reazioni dei comitati nati a sostegno del magistrato e della sua permanenza a Catanzaro, oltre che di alcuni parlamentari.
Minare lo Stato di diritto potrebbe anche portare al capolinea il governo in carica.

QUALCHE IMBECILLE A PIACENZA EMULA IL GESTO ALLA FONTANA DI TREVI
A Piacenza qualcuno ha voluto imitare il vandalo che ha tinto di rosso la Fontana di Trevi, colorando dello stesso colore una piccola fontana assai meno importante del capolavoro romano, essendo stata costruita appena un anno fa, ma con lo scopo di suscitare in parte lo stesso clamore. Intanto a Roma la Digos ha denunciato il "futurista", è un 54enne vicino a un consigliere di An che però si dice estraneo: "Gli somiglio, è uno scambio di persona".
Graziano Cecchini è stato denunciato per danneggiamento. Secondo quanto si è appreso, il 54enne non era solo al momento del gesto dimostrativo. Con lui c'erano almeno altre due o tre persone appartenenti alla destra capitolina e, sembra, legati ad un consigliere comunale di An.

IL MINISTRO GENTILONI INTERVIENE SUL DDL PRODI-LEVI
Il ministro delle Comunicazioni, Paolo Gentiloni, prende carta e penna _ virtuali - per scrivere sul suo blog che il ddl editoria - che inizia la prossima settimana il suo iter alla Camera - contiene «un errore da correggere», ovvero la norma a suo avviso ambigua sull'iscrizione al Roc per i blog. Dopo le proteste di Beppe Grillo, Giuseppe Giulietti di Articolo 21 e di numerosi blogger, arriva dunque l'apertura di Gentiloni sulla norma contenuta nel disegno di legge proposto dall'imbecille prodiano Riccardo Levi.
Un ddl che ancora non ha iniziato il suo iter, ma è già oggetto di polemiche e discussioni che preludono ad emendamenti. Gentiloni interviene duramente nella polemica aperta da Beppe Grillo. «L'allarme lanciato da Beppe Grillo e ripreso da molti commenti al mio blog è giustificato», scrive il ministro. A suo avviso il ddl «va corretto perch‚ la norma sulla registrazione dei siti internet non è chiara e lascia spazio a interpretazioni assurde e restrittive». Il presidente della Fieg, Boris Biancheri pensa che il settore dell'informazione su Internet ha bisogno di una disciplina, ma non di subire limitazioni. «Se si tratta solo di una registrazione - sostiene - può rientrare in una visione ordinata di un settore cresciuto in modo spontaneo e che ha raggiunto dimensioni che hanno senza dubbio bisogno di una disciplina. Ma non vorrei che fosse il preludio di un sistema di imposizione anche fiscale là dove invece la fortuna stessa della rete e la sua crescente importanza nella vita sociale vengono dal fatto che si tratta di un sistema gratuito».
Anche oggi comunque Grillo non rinuncia a dire la sua in merito e annuncia che, in data da definire, dedicherà il prossimo V-day all'informazione. Il comico insiste: «Questa legge va cancellata» sollecitando in serata una decisa replica del sottosegretario Levi: «Ho già detto e ripetuto che, con il disegno di legge di riforma dell'editoria, non avevamo e non abbiamo alcuna intenzione di limitare la libertà di espressione attraverso Internet ed i blog»: risponde Levi. Ed ha aggiunto: «Per ogni legge il passaggio parlamentare è l'occasione per migliorare i testi e, quando necessario, chiarire gli eventuali punti ambigui». La prossima settimana il sottosegretario sarà alla commissione cultura della Camera per una prima discussione del ddl. «Credo che già in quell'occasione potremo trovare una soluzione che chiarisca ogni problema», ha aggiunto.

ALLARME OCSE PER L'AUMENTO DEI PREZZI DEGLI ALIMENTARI
Prezzi in crescita fino al 50% per gli alimentari: è la previsione dell'Ocse per i prossimi anni. I rincari rigurderanno beni primari come carne, grano e formaggi. A causare questa impennata saranno le riforme di politica agricola, la domanda di cibo nelle economie emergenti e l'espansione dei biocarburanti a livello globale. In particolare i prezzi della carne dovrebbero aumentare del 20%, quelli del formaggio invece del 50%.
A lanciare l'allarme è stato il direttore del commercio e dell'agricoltura dell'Ocse, Stefan Tangermann, che al Forum internazionale dell'agricoltura organizzato a Cernobbio da Coldiretti e Studio Ambrosetti ha detto che i rincari sono legati a condizioni congiunturali come i cambiamenti climatici, i cali produttivi, i bassi livelli delle riserve, ma anche a fattori di lungo termine.
Le proiezioni sull'andamento dei prezzi dei cereali fino al 2016 indicano che il frumento si attesterà sui 180 dollari a tonnellata e il riso sui 320 dollari a tonnellata.
Per quanto riguarda carne e latticini, le previsioni danno la carne bovina a quota 300 dollari al quintale, la carne di maiale a 160 dollari al quintale, la carne di pollo a 170 dollari al quintale, il burro a 220 dollari al quintale, il latte in polvere sui 250 dollari al quintale.
Naturalmente questi aumenti avranno ripercussioni notevoli sui prezzi al dettaglio e sulle tasche dei consumatori.

VINCE L'ESTREMA DESTRA IN SVIZZERA
Mentre in Polonia Piattaforma Civica trionfa consacrando i liberali e staccando di dieci punti, mandandolo a casa, Jaroslaw Kaczynski, in Svizzera trionfa la destra nazionalista e antieuropea. Il partito dell'Unione democratica di centro (Udc) del ministro della Giustizia Christoph Blocher ha vinto le elezioni legislative ottenendo il 28,8% delle preferenze. Battuti i socialisti (Ps), cui vanno il 19,3% dei voti, e il Partito liberale radicale (15,8%). Riduzione delle tasse, lotta alla criminalità straniera e rifiuto dell'Unione Europea al centro del programma dell'Udc.
Tra le altre formazioni politiche, il Partito popolare democratico avanza leggermente (+0,5% al 14,7 %). Netto rialzo invece dei Verdi, che passano dal 7,7 al 9,5%.
"Votano per noi coloro che non vogliono aderire all'Unione Europea, che sono a favore di tasse più basse, che chiedono più sicurezza e meno criminali stranieri", ha spiegato il presidente dell'Udc Ueli Maurer alla televisione svizzera, annunciando la vittoria del partito, che ha fatto registrare un record storico di consensi. Un trionfo segnato da una campagna elettorale dai toni forti, incentrata soprattutto sulla lotta alla criminalità straniera e riassunta da un discusso manifesto che ritraeva tre pecore bianche che cacciavano dalla bandiera svizzera una pecora nera.

Vogliono imbavagliare la rete!

2007-10-21T11:58:00.000+02:00

Il decreto legge Prodi-Levi prevede che chiunque abbia un sito debba metterlo sul Roc dell’autorità delle comunicazioni, produrre certificati e pagare soldi anche se non lo fa a fini di lucro. Il 99% dei blog chiuderebbe. Il restante 1% risponderebbe, in caso di reato, di omesso controllo e incapperebbe negli articoli 57 e 57 bis del codice penale. In pratica, galera sicura. Se questa legge passa, sarà la fine della Rete in Italia. Grillo: «Io sarò costretto a trasferirmi in un Paese democratico». In poche parole, vogliono oscurare i blog con un sistema ridicolo e paradossale che mette fine alla grande importanza dell'informazione che arriva da internet e, appunto, dai blog.

Tassare anche internet: l'articolo 7 del disegno di legge sull'editoria prevede infatti l'iscrizione obbligatoria al Roc, il registro degli operatori di comunicazione dei soggetti che svolgono attività editoriale su Internet. Nel mirino il ddl del sottosegretario alla Presidenza del Consiglio Riccardo Franco Levi, che vuole riordina il settore dell'editoria. Ma non c'è solo Beppe Grillo contro. Già una parte della maggioranza (Verdi, Di Pietro e Comunisti in testa) chiede emendamenti al provvedimento che mercoledì inizierà il suo iter alla Commissione Cultura della Camera, proprio con un'audizione di Levi. Grillo sostiene che il testo è stato scritto ''per tappare la bocca a Internet'' e a suo avviso se dovesse passare chiuderebbe il 99% dei siti. Afferma Grillo: ''Se passa la legge sarà la fine della Rete in Italia. Il mio blog non chiuderà, se sarò costretto mi trasferirò armi, bagagli e server in uno Stato democratico''. Dice Levi: "Nella legge affidiamo all'Autorità Garante per le Comunicazioni il compito di vigilare sul mercato e di stabilire i criteri per individuare i soggetti e le imprese tenuti ad iscriversi al Registro degli Operatori''. Ma anche all'interno della stessa Agcom esprime perplessità il commissario Nicola D'Angelo, che invita a ''contemperare le esigenze di garanzia con la libera apertura della rete''. Altrimenti, conclude, ''finirà che i blog si faranno dall'estero''.

In conclusione, sembra proprio che il testo sia stato scritto per tappare la bocca a Internet, l'unico strumento che fino a questo momento ha dato la possibilità a tante persone di dire la propria su tutto. Se questa legge passerà sarà veramente la fine della Rete in Italia. Internet deve essere libero come lo è stato fino ad ora, senza vincoli che possono limitare il suo uso democraticamente. È diventato la parte fondamentale della società moderna, che permette a milioni di persone di colloquiare tra di loro, scambiandosi opinioni e lanciando messaggi al mondo intero. Un ennesimo tentativo di chiudere l'unico canale rimasto per dire le cose con grande libertà. Chiunque vorrebbe dire qualcosa attraverso i media abituali, non gli verrebbe concesso, solo Internet e i sui blog hanno aperto una finestra sempre spalancata sui problemi del mondo. Per fortuna che molti esponenti della maggioranza si sono detti contrari a questa proposta di legge: i Verdi presenteranno un emendamento alla legge sull'editoria per evitare che ci siano restrizioni per chi apre un blog e, per consentire a tutti gli utenti di poter parlare liberamente nella Rete, preservando la libertà di espressione e la democrazia web. I Verdi sono del tutto contrari all'obbligo della registrazione dei blogger, lo dice lo stesso ministro Alfonso Pecoraro. Anche il ministro delle infrastrutture Antonio Di Pietro chiede che la legge venga immediatamente bloccata.

Leggi gli articoli relativi a questo argomento sul blog di Beppe Grillo:http://www.beppegrillo.it/index.html

Prove di secessione in Südtirol

2007-10-21T11:29:00.000+02:00

Servirà un po’ di tempo. Ma alla fine tutti quanti dovremo chiamare la Vetta d'Italia col suo vero nome: Glockenkaarkofl. Così sarà sulle cartine geografiche, sui cartelli stradali, sui libri di scuola, sui documenti ufficiali. Dovremo farci l'abitudine e l'orecchio: presto, una legge dell'Alto Adige eliminerà per sempre la versione che piace a noi. Assieme alla Vetta d'Italia, saranno abbattuti altri ottomila nomi in lingua tricolore. Ottomila sui novemila esistenti. Sopravviveranno in doppia versione solo i Comuni. Il resto della geografia locale - cime, torrenti, boschi, masi, valli e contrade - avrà solo nomi e cartelli tedeschi. La Val Fiscalina, dove l'altra settimana s'è sbriciolata mezza montagna: Fischleinthal. Il Maso Corto, ben noto agli sciatori per la sua pista leggendaria: Kurzhof. E l'ormai famoso Plan de Corones, che si portava dietro la sua gloriosa storia latina e ladina: niente da fare, sarà una volta per tutte Kronplatz. Siamo alle ultime fasi del progetto: stanno ricostruendosi una piccola Austria. I nipoti stanno realizzando il sogno dei nonni sconfitti: ripristinare l'Austria là dove una guerra l'aveva sfrattata. Inutile ripercorrere la storia dei trattati e dei tralicci, una storia che comunque ha portato in questi luoghi tanti privilegi e tanto benessere. A questo punto interessa soltanto l'ultimo capitolo, o «l'ultima questione irrisolta», come la definisce l'indiscusso sovrano del dorato reame, quel leggendario presidente della Provincia, nonché pezzo grosso del Südtiroler Volkspartei, che risponde al nome di Luis Durnwalder. In termini tecnici, si discute della toponomastica. Cioè i nomi geografici. Di tutte le materie affrontate nei vari trattati per l'autonomia, nettamente la più ostica ed esplosiva. Perché la più simbolica. Perché mette in gioco l'identità del popolo, che qui da troppi anni cammina in bilico tra le rivalità etniche.

Alexandra Boulat in memoriam

2007-10-20T14:20:00.000+02:00

L'edizione online del settimanale TIME rende omaggio ad Alexandra Boulat, scomparsa a Parigi il 5 ottobre u.s., all'età di 45 anni.

Era una giornalista fotografica di fama e di classe mondiali.

Con grande coraggio e grande talento ha riportato, attraverso i suoi scatti, gli accadimenti dei conflitti in Iugoslavia, Iraq, Afghanistan e Palestina. Aveva il dono di catturare le condizioni delle società colte da conflitti sanguinosi.

Il TIME online le dedica una pagina-tributo con una galleria dei suoi scatti migliori e più significativi. In modo particolare consiglio di fermarsi qualche minuto a vedere il reportage fotografico dal titolo "Capturing Gaza's Hell", girato nei territori palestinesi e provvisto del commento audio di Alexandra alle foto.

Link: http://www.time.com/time/photogallery/0,29307,1669313,00.html?iid=redirect-boulat

http://www.time.com/time/photoessays/2006/gaza_multimedia/

L'utopia di Güssing

2007-10-20T13:00:00.000+02:00

Da "La Repubblica" online un articolo interessante che consiglio vivamente a tutti di leggere:

Il sole, il legno, il mais, i rifiuti bastano per alimentare il riscaldamento e le auto di tutto il villaggio.
Viaggio nell'utopia di Güssing, il paese a emissioni zero.
L'ideatore, Rheinard Koch: "Un sistema perfetto, è per questo che le grandi lobby non lo vogliono".

L'articolo si trova al seguente indirizzo:

http://www.repubblica.it/2007/10/sezioni/ambiente/paese-emissioni-zero/paese-emissioni-zero/paese-emissioni-zero.html

Per non dimenticare...

2007-10-19T18:52:00.000+02:00

...Durante il governo del Cavaliere, gestito con una politica arrogante e clientelare, che in 5 anni ha fatto sprofondare il paese nel baratro (raggiunto il fondo del barile, non restava che grattare quello che era rimasto), l'Italia e noi italiani abbiamo fatto all'estero delle belle figure di merda. Il passato è troppo recente per poterlo dimenticare, ed è passato troppo poco tempo per poter dimenticare ad esempio anche lo show di Berlusconi al Parlamento Europeo (vedi primo video sotto).

L'Italia è anche il paese dei tempi lunghissimi della magistratura, di processi bloccati, di delitti e stragi che dopo anni non hanno ancora dei colpevoli.

Italia, paese borbonico, gerontocratico, immobile e stagnante come l'acqua gialla e mefitica dell'inquinato canale Navile che scorre qui a pochi chilometri da casa mia...Italia paese di merda! (vedi secondo video sotto).

"Tra le gambe pendevan le minugia; / la corata pareva e 'l tristo sacco / che merda fa di quel che si trangugia."(Inferno - Canto ventottesimo, versi 25-27)

"E mentre ch'io là giù con l'occhio cerco, / vidi un col capo sì di merda lordo, / che non parëa s'era laico o cherco." (Inferno - Canto diciottesimo versi 115-117)

"quella sozza e scapigliata fante / che là si graffia con l'unghie merdose"(Inferno - Canto diciottesimo versi 130-131)

Berlusconi contro Schulz all'Europarlamento

2007-10-19T18:50:00.001+02:00

Antonello Piroso al TG LA 7 (Italia di MERDA!)

2007-10-19T18:47:00.001+02:00

La Turchia dà il via libera in Iraq

2007-10-18T13:49:00.000+02:00

Rischia di provocare una grave crisi e di incrinare irreversibilmente il già delicato e fragile equilibrio nel Medio Oriente la decisione del parlamento di Ankara di annientare i guerriglieri curdi del Pkk nel nord dell'Iraq.
Con un voto compatto, che comprende non solo il partito islamico moderato al governo, ma anche l’opposizione socialdemocratica e quella ultranazionalista, un'operazione militare in territorio iracheno diventa possibile così in qualunque momento.
Il Parlamento turco ha quindi approvato la mozione con cui si concede ai militari turchi carta bianca per un anno per attuare, se e quando lo riterranno necessario, un'operazione in Nord Iraq finalizzata a colpire i guerriglieri del Partito dei lavoratori del Kurdistan.
La mozione è stata approvata con 507 voti su 526 deputati presenti nel Parlamento di Ankara, che conta in totale 550 seggi. Hanno votato contro solo 19 deputati del partito nazionalista curdo Dtp. Nessuno dei deputati presenti si è astenuto.
Gli osservatori commentano questa maggioranza plebiscitaria come "storica", dato che solo ai tempi del padre fondatore della Repubblica turca, Kemal Ataturk, si possono trovare precedenti di voti parlamentari quasi unanimi, come quello registrato oggi.

VAFFA...!

2007-10-17T10:27:00.000+02:00

«Noi siamo sempre aperti al dialogo, ma ricordo che nel 2006 la notte stessa dello spoglio, e aggiungo dei brogli elettorali, noi abbiamo offerto subito alla sinistra di sederci attorno a un tavolo per trovare soluzioni condivise. La sinistra ci chiuse arrogantemente la porta in faccia».

«Dopo un anno di malgoverno - ha aggiunto Berlusconi - sarebbe assurdo che noi ci assumessimo mezza responsabilità del disastro che ha fatto questo esecutivo. Solo due italiani su dieci hanno fiducia in questo governo, deve andare a casa. Non si può governare contro l’80% degli italiani».

«Un altro presidente del Consiglio dell’Unione - continua l’ex premier - al posto di Prodi avrebbe gli stessi problemi, o accettare i diktat della sinistra marxista o andare a casa».

(Silvio Berlusconi)

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Francesco Storace è indagato dalla procura di Roma per il reato di offesa all’onore o al prestigio del Presidente della Repubblica. L'iniziativa della procura fa seguito alle affermazioni di Storace nei confronti del Capo dello Stato, dopo che Giorgio Napolitano aveva difeso la senatrice a vita Rita Levi Montalcini dalle critiche dello stesso.

«Nel nome dell’amor di casta, viva la Procura della Repubblica di Roma». Francesco Storace replica con questa battuta alla notizia che la Procura ha aperto un’inchiesta nei suoi confronti.

Storace è indagato per l’ipotesi di reato contemplata dall’articolo 278 del codice penale. Il fascicolo è coordinato dal procuratore della Repubblica di Roma, Giovanni Ferrara.

Le dichiarazioni di Storace, dopo la polemica con la senatrice a vita Rita Levi Montalcini, furono criticate nei giorni scorsi dal presidente della Repubblica. Il senatore, proprio in merito a tali critiche, definì «indegno» il comportamento di Giorgio Napolitano. «Giorgio Napolitano non ha alcun titolo - disse Storace - per dare patenti etiche, la smetta di soccorrere un governo moribondo». Storace disse a proposito di Napolitano che aveva «usurpato la sua carica a maggioranza».

Storie di nuvole

2007-10-16T10:08:00.000+02:00

- È una fortuna vivere in questo mondo, osservare un fiore, una nuvola vagante, ascoltare un uccello, il sussurro delle spighe in un campo di grano, ammirare i tratti delle persone, le loro tendenze, il loro respiro segreto. (Ingmar Bergman)

- Gli uomini sono piccole nuvole che si formano, passano e si sciolgono senza alterare minimamente le condizioni meteorologiche. (Franz Fischer)

- I poeti sono imbottigliatori di nuvole. (Dino Segre)

- L'uomo libero è come una nuvola bianca. Una nuvola bianca è un mistero; si lascia trasportare dal vento, non resiste, non lotta, e si libra al di sopra di ogni cosa. Tutte le dimensioni e tutte le direzioni le appartengono. Le nuvole bianche non hanno una provenienza precisa e non hanno una meta; il loro semplice essere in questo momento è perfezione. (Osho Rajneesh, da La via delle nuvole bianche)

- Quando al mattino il sole si leva dietro le montagne fa nascere nei nostri cuori un grande senso di libertà che ci accompagna per tutto il giorno. Quando fra le gole profonde delle montagne sibila il vento ci ispira un sentimento di liberazione che ci fa sognare lidi lontani. Quando l'acqua dei ruscelli scorre veloce dopo le grandi piogge ci indica il sentiero della vita e le nuvole bianche nel cielo sono le nostre speranze che si muovono verso il futuro. Quando l'uomo saprà capire tutte queste cose allora avrà raggiunto la felicità. (Romano Battaglia, da Cielochiaro)

- Quando l'ultima nuvola scivolò via dalla luna, l'ombra dell'uomo si allungò come se sgorgasse dalla terra. Un filo d'acqua scorreva tenace nel greto screpolato del fiume, e non faceva più rumore di un respiro. (Stefano Benni da Spiriti)

Vedi, sta arrivando una nuvola, inconsapevole della sua forma. E io mi chiedo se sia questo il cuore della sua bellezza. (Elisa)

Fabrizio De Andrè > Le Nuvole (1990)

Vanno
vengono
ogni tanto si fermano
e quando si fermano
sono nere come il corvo
sembra che ti guardano con malocchio

Certe volte sono bianche
e corrono
e prendono la forma dell’airone
o della pecora
o di qualche altra bestia
ma questo lo vedono meglio i bambini
che giocano a corrergli dietro per tanti metri

Certe volte ti avvisano con rumore
prima di arrivare
e la terra si trema
e gli animali si stanno zitti
certe volte ti avvisano con rumore

Vanno
vengono
ritornano
e magari si fermano tanti giorni
che non vedi più il sole e le stelle
e ti sembra di non conoscere più
il posto dove stai

Vanno
vengono
per una vera
mille sono finte
e si mettono lì tra noi e il cielo
per lasciarci soltanto una voglia di pioggia.

News dall'ARCI Sputnik Tom

2007-10-16T09:51:00.000+02:00

Nell'ambito delle serate di cineforum, tutti i lunedì sino al 5 novembre, ore 21, comunico che lunedì 22 ottobre il circolo ARCI Sputnik Tom proietterà il film-documentario di Al Gore sui cambiamenti climatici dal titolo "An unconvenient truth - Una scomoda verità".

Nell'ambito dei gruppi di lettura, tutte le domeniche sino all'11 novembre, ecco il programma aggiornato con le nuove tematiche:

- domenica 21 ottobre, "Il viaggio"

- domenica 4 novembre, "Il doppio"

- domenica 11 novembre, "La scoperta dell'altro"

Portate un libro a tema e leggetene con noi i vostri brani preferiti! Sceglieremo insieme i temi successivi.

Per entrambe le iniziative l'ingresso è gratuito con tessera ARCI.

Circolo ARCI Sputnik Tom, via Lirone 10/C, Castel Maggiore (BO).

Blog Action Day/ LA CONSUMAZIONE DEL TERRITORIO NELLA BASSA

2007-10-15T00:10:00.000+02:00

"...Questo è il mondo di Mondo Piccolo: strade lunghe e diritte, case piccole pitturate di rosso, di giallo e di blu oltremare, sperdute in mezzo ai filari di viti. Nelle sere d’agosto si alza lentamente, dietro l’argine, una luna rossa ed enorme che pare roba di altri secoli. E in un paese come questo, basta fermarsi sulla strada a guardare una casa colonica affogata in mezzo al granturco e alla canapa, e subito nasce una storia..." (Giovannino Guareschi)

Questa di Guareschi è una dichiarazione d'amore alla Bassa. Ricordo ancora un servizio di qualche anno fa sul programma TV "Bellitalia": il servizio in questione parlava di una porzione della Pianura Padana, segnatamente quella del Mantovano, ad alta vocazione agricola, a rischio di cementificazione e consumazione del territorio: ettari su ettari di fertile terra trasformati in cemento per fare spazio a nuove zone industriali e abitative.
Forse la pianura non possiede lo stesso appeal di altre zone della nostra penisola più rinomate, però è comunque una zona con delle sue peculiarità, delle sue bellezze, ed una storia - anche legata all'ambiente - che è ricca ed è da preservare.
Voglio esprimere i miei dubbi e le mie perplessità rispetto a certe politiche della Giunta della Provincia di Bologna riguardo ai territori della nostra Bassa.
Nel mese di aprile di quest’anno la Giunta Provinciale di Bologna ha approvato Il Documento Preliminare sul commercio. Successivamente la Provincia ha svolto degli incontri tecnico-politici, con le realtà locali, dai quali è scaturita la proposta che prevede la costruzione dell’ennesinmo centro commerciale a Funo di Argelato. La superficie complessiva solo dell’ area vendita è di 25.000 mq, suddivisi in 17.500 mq. area commerciale + 7.500 mq. area alimentare, senza contare i magazzini , parcheggi ecc. Questa struttura dovrebbe nascere nel POLO Funzionale denominato INTERPORTO FUNO-STIATICO. Questo progetto prevede la presenza di una grossa area di per sé molto attrattiva, soprattutto per il traffico privato, ma devastante per il territorio e dannosa per la salute, visti i carichi di traffico. La realizzazione di questa area commerciale non terrà conto dell'attuale mobilità nel territorio, né di quella futura, una viabilità già fortemente depressa e congestionata; non tiene conto della qualità ambientale e delle buone pratiche di comportamento, incentivando maggiormente la mobilità privata. Ci sarà l'aumento in maniera esponenziale delle polveri sottili e di particolato provocato dagli scarichi degli autoveicoli e automezzi pesanti che circoleranno nell'area e nei pressi all'area commerciale. Teniamo presente che questo tipo di strutture attirano da sole nelle migliori delle ipotesi dai 2 milioni a 3 milioni di autovetture private all'anno, che si andrebbero a sommare al traffico del fantomatico e dannosissimo Passante Nord, alle diverse migliaia di camion pesanti per il trasporto delle merci in tutta la zona, al traffico residenziale e a quello di passaggio. A tale proposito voglio ricordare che la Regione Emilia-Romagna, la Provincia di Bologna e diversi Comuni dell’Associazione Intercomunale Reno-Galliera (http://www.renogalliera.it/) hanno aderito all'Accordo per la Qualità dell'Aria 2007/2008. Il Piano del Commercio della Provincia, tra le altre cose, dovrebbe tenere conto dell'impatto ambientale. Ricordo che la Pianura Padana è tra le aree italiane più inquinate. A fronte di tutte le rilevazioni, degli studi e delle ricerche condotte, è stato individuato che a causa del tasso di inquinamento qui presente e dello smog che ristagna nell’atmosfera anche a causa dell’umidità, qui la popolazione ha un’aspettativa di vita di un anno in meno rispetto al resto degli italiani.

LINK DI RIFERIMENTO:
http://bulgnais.com/campagne.html
http://blogactionday.org/it

Come allo specchio

2007-10-13T14:04:00.000+02:00

I USED TO LIVE IN A ROOM FULL OF MIRRORS
ALL I COULD SEE WAS ME
WELL I TAKE MY SPIRIT AND I SMASH MY MIRRORS
NOW THE WHOLE WORLD IS HERE FOR ME TO SEE
I SAID THE WHOLE WORLD IS HERE FOR ME TO SEE
NOW I'M SEARCHIN' FOR MY LOVE TO BE

BROKEN GLASS WAS ALL IN MY BRAIN
CUTTIN' SCREAMIN' CRYING IN MY HEAD
BROKEN GLASS WAS ALL IN MY BRAIN
FALL IN MY DREAMS CUT ME IN MY BED
FALL IN MY DREAMS CUT ME IN MY BED
I SAID A-MAKIN' LOVE WAS STRANGE IN MY BED

NO PLACE TO STUMBLE
NO PLACE TO FALL
CAN'T FIND WAR
NOWHERE AT ALL
SEE NOTHING BUT SUNSHINE
ALL AROUND

LOVE COMES SHININ' OVER THE MOUNTAINS
LOVE COMES SHININ' OVER THE SEA
LOVE WILL SHINE ON MY BABY
THEN I'LL KNOW WHO'S EXACTLY FOR ME
LORD, I'LL KNOW WHO'LL BE FOR ME
IN THE MEANTIME, WHICH IS A GROOVY TIME

(ROOM FULL OF MIRRORS - Jimi Hendrix)

Si dice che tutti abbiamo un sé stesso rovesciato rispetto alla nostra natura e sperduto in qualche angolo del pianeta. La cosa non ci stupisce finché resta astrazione e non intacca la nostra unicità.

La prima associazione al "doppio" è l'altro Io dell'Io, il perturbante come lo chiamava Freud, quell'aspetto di noi che ci sconvolge perché corrisponde alla nostra oggettivazione, perché in lui vediamo noi stessi fuori di noi e perché nella percezione del "doppio" cominciamo a pensare noi stessi. Il doppio è tale come Ombra o come sosia, gemello o no. In ogni caso esso è la nostra immagine riflessa nello specchio. Un modo per cominciare a riflettere su sé stessi. Inizialmente il primo sosia doppio venne considerata l'anima immortale contro la paura dell'annientamento della propria presenza. Più tardi esso assunse psicologicamente la funzione di Super-Io o di Ideale dell'Io.
Nell'idea del doppio possono essere incorporate tutte le possibilità non ancora realizzate che il destino può tenere in serbo e alle quali la fantasia vuole ancora aggrapparsi; e poi ancora tutte le aspirazioni dell'Io che per sfavorevoli circostanze esterne non abbiano ancora potuto realizzarsi.

"La sognatrice, di nome Maria Rosa, entra in una stanza in cui avverte la presenza di entità spirituali le quali, chiamandola Ilaria, nome di una donna sua compagna di gruppo, le parlano del loro prossimo compito e del suo. Ella corregge ribadendo il suo nome, ma quelle senza dare troppa importanza alla cosa, ribadiscono "Ilaria o Maria Rosa, l'una o l'altra è proprio lo stesso".

(Sopra: una mia rielaborazione da un'opera dell'artista bolognese Claudio Bonfiglioli)

Il tabù del genocidio armeno

2007-10-12T09:50:00.001+02:00

La Commissione Esteri della Camera Usa aveva presentato in questi giorni una mozione che definisce "genocidio" il massacro degli armeni da parte dell'Impero Ottomano durante la Prima guerra mondiale. La reazione di condanna di Ankara è giunta immediata dal presidente Abdullah Gul, che ha definito 'inaccettabile' il documento e ha messo in guardia sul "possibile deterioramento dei rapporti Turchia-Usa". "L'approvazione di questo documento è stato un gesto irresponsabile che, in un momento particolarmente sensibile, renderà ancora più difficili le relazioni con un amico e alleato e una partnership strategica coltivata per generazioni", recita una nota diramata dal Ministero delgli Esteri turco. "E' inaccettabile - conclude la nota - che la nazione turca sia accusata di qualcosa che non è mai accaduto nella storia".

A distanza di 92 anni la Turchia, paese alleato della NATO, ponte tra oriente ed occidente (con una posizione strategica per la logistica militare della guerra americana in Iraq), continua a negare un fatto storico comprovato e condannato unanimemente da tutti i paesi civilizzati (Francia in testa, dove risiede una nutrita comunità di eredi dei profughi armeni), fatto di una gravità paragonabile a quella dell'Olocausto.

Ovviamente il presidente Bush, per ovvi ed evidenti interessi correlati con le operazioni di guerra in Iraq, aveva intimato alla commissione di non presentare la simbolica condanna dell'operato dei turchi. La mossa della Commissione Esteri americana ha surriscaldato i rapporti tra i due paesi, già tesi per divergenze sulla gestione della questione curda. Il 70% dei trasporti cargo aerei diretti nel Paese mediorientale transitano dalla Turchia.

Un'altra tessera del mosaico che si va ad aggiungere alle tensioni nell'area mediorientale, con già gli americani alla ricerca di pretesti per iniziare a bombardare anche l'Iran.

Si muove qualcosa a Castel Maggiore

2007-10-11T10:35:00.000+02:00

Il gruppo delle Rose Rosse - Donne Democratiche di Sinistra, di Castel Maggiore, nella persona della gentile e simpatica Angela, a luglio iniziò a parlarmi, in occasione della Festa dell'Unità nel nostro paese, di un progetto curioso, originale ed innovativo di laboratorio teatrale. Le Rose Rosse si occupano come associazione di violenza alle donne, e con l'aiuto di una brava regista teatrale, e di altre persone che si dilettano nel tempo libero di teatro con la compagnia dei Grigioro, hanno voluto creare questo progetto di "teatro degli oppressi" che metta in scena la violenza fisica e psicologica subita e consumata nell'ambito di un contesto familiare. Ieri sera alla Casa del Popolo eravamo un piccolo - ma motivato - gruppo di 7 persone, cinque donne e due uomini, al quale si dovrebbero aggiungere forse un altro ragazzo e, chissà, la brava Chiara Bedeschi. Il tempo a nostra disposizione non sarà molto, è stato già programmato che lo spettacolo dovrebbe (lo so, non dovrei rivelare certi dettagli in anteprima) essere messo in scena per la fine di novembre e da qui ad allora abbiamo a disposizione un incontro a settimana al mercoledì sera per trattare due aspetti: la gestualità, la presenza scenica, il movimento e il linguaggio universale del corpo (da trattare entro 4 incontri), seguiti dagli ultimi incontri per realizzare il canovaccio di una storia che tratti l'argomento sopracitato. Luogo della rappresentazione sarà la piccola, raccolta Sala Teatro Biagi - D'Antona, sempre a Castel Maggiore. I presupposti e la motivazione per incominciare ieri sera si sono visti da subito, speriamo di continuare ad esserci tutti per portare avanti questo interessante progetto. Vi terremo informati sugli sviluppi.

Clementina Forleo ad Anno Zero - primo intervento

2007-10-11T10:04:00.001+02:00

Clementina Forleo ad Anno Zero - secondo intervento

2007-10-11T10:03:00.001+02:00

VAI CLEMENTINA SEI TUTTI NOI!

Le inchieste calde di De Magistris

2007-10-11T09:53:00.001+02:00

Il PM odiato dalla casta

Speeddate Italiano - http://www.speeddate.it/

2007-10-11T09:48:00.001+02:00

Videointervista di una ragazza che ha partecipato ad una sessione di speed dating, fenomeno dilagante.
Superficiale, sciocchina, oca giuliva, come cacchio si fa a conoscere una persona che ti sta di fronte in un minuto?
E' retorica la mia domanda?

Autumnus

2007-10-09T18:18:00.000+02:00

Cammino tra i dritti e regolari filari del parco in un pomeriggio d'autunno dalla temperatura gradevole.

La fioca e tenue luce trapela attraverso i rami.

Continuo a camminare, seguendo traiettorie tutte mie, su questo ampio spazio vuoto e aperto. Sono solo e cammino su un letto frusciante di foglie secche.

Cosa resta del mio piccolo mondo antico, di un'età fatta di allegria, spensieratezza, legata ad una vita vissuta in gruppo, all'aria aperta? Un senso di malinconico abbandono, testimoniato dalla rete dei nostri giochi d'infanzia, lacera e lasciata alla mercé di un'incuria che va peggiorando col passar dei giorni. Perché nessuno si interessa? Vedo che i ragazzi se ne stanno ciascuno nella loro tana, di rado passano di qui, mai si soffermano. Procedono oltre.

Poco lontano vedo l'ennesima testimonianza di consumazione del territorio di campagna della nostra pianura, per realizzare l'ennesima zona residenziale pubblicizzata in grande stile, ove confluiranno famiglie e persone senza più radici e senza legami alcuni con questo paese.

Non resta quasi più nulla del mio passato, solo i ricordi che, dapprima vividi, vanno ora sfumando di anno in anno. Non ho quasi più radici neanch'io, solo qualche rimpianto. Questa vita e questi luoghi mi costringono a guardare solo in una direzione: dritto davanti a me. E la vita procede...

Bilancio

2007-10-08T11:20:00.000+02:00

200.000 persone hanno sfilato ieri alla marcia della pace Perugia-Assisi. L'occasione era quella di ricordare ciò che sta accadendo in Birmania, nonché di sfilare per tutte le altre "Birmanie" del mondo.

Infatti non dovremmo dimenticare quella lunga lista di conflitti che stanno ancora avendo luogo in varie parti del mondo, e dei quali spessissimo i media non parlano neanche più.

Secondo i dati di Peace Reporter (compilati da Enrico Piovesana), la situazione dei conflitti nel mondo (con relativo numero di morti) è la seguente:

1. Iraq 80 mila morti dal 2003

2. Israele-Palestina 5 mila morti dal 2000

3. Libano 1.200 dal 2006

4. Turchia-Kurdistan 40 mila morti dal 1984

5. Afghanistan 25 mila morti dal 2001

6. Pakistan-Waziristan 3 mila dal 2004

7. Pakistan-Balucistan 450 morti dal 2005

8. India-Kashmir 90 mila morti dal 1989

9. India-Nordest 50 mila morti dal 1979

10. India-Naxaliti 6 mila morti dal 1967

11. Sri Lanka-Tamil 68 mila morti dal 1983

12. Birmania-Karen 30 mila morti dal 1988

13. Thailandia-Sud 2 mila morti dal 2004

14. Filippine-Mindanao 150 mila morti dal 1971

15. Filippine-Npa 40 mila morti dal 1969

16. Russia-Cecenia 250 mila morti dal 1994

17. Georgia-Abkhazia 28 mila morti dal 1992

18. Georgia-Ossezia 2.800 morti dal 1991

19. Algeria 150 mila morti dal 1991

20. Costa d’Avorio 5 mila morti dal 2002

21. Nigeria 11 mila morti dal 1999

22. Ciad 50 mila morti dal 1996

23. Sudan-Darfur 250 mila morti dal 2003

24. Rep.Centrafricana 2 mila morti dal 2003

25. Somalia 500 mila morti dal 1991

26. Uganda 20 mila morti dal 1986

27. Congo R.D. 4 milioni di morti dal 1998

28. Colombia 300 mila morti dal 1964

29. Haiti 1.500 morti dal 2004

La giornalista Anna Masera de "La Stampa" scrive il 5 ottobre u.s. un articolo su un intervento del Segretario Generale delle Nazioni Unite Ban Ki-moon, che sinceramente fa scappare da ridere.

Secondo quello che avrebbe dichiarato nel corso di una conferenza Onu, sono i viaggi e la tv via satellite ad aver alimentato le tensioni culturali, religiose, e il senso di estraneità fra le nazioni. Insomma, la colpa sarebbe del villaggio globale nell'era di Internet. Meglio chiudere le comunicazioni, non sapere cosa succede al di là dei propri confini?" "[...] nell'attuale era dei viaggi globali e delle trasmissioni via satellite, la gente trova ovunque meno di quel che le è familiare e più di quello che le è estranea...Questa realtà ha alimentato la crescita di tensioni interculturali e interreligiose, così come una crescente alienazione tra vasti segmenti della popolazione mondiale". Siete d'accordo?

I giornalisti ieri, durante la diretta televisiva sulla marcia, hanno inoltre voluto ricordare Anna Politkovskaja, la giornalista russa uccisa il 7 ottobre 2006 (assassinio per il quale non è stato ancora scoperto un colpevole). Vorrei riportare, per concludere, due frasi dette dalla Politkovskaja che a mio avviso sono molto forti e significative:

« Certe volte, le persone pagano con la vita il fatto di dire ad alta voce ciò che pensano. Infatti, una persona può perfino essere uccisa semplicemente per avermi dato una informazione. Non sono la sola ad essere in pericolo e ho esempi che lo possono provare. »

« Sono una reietta. È questo il risultato principale del mio lavoro di giornalista in Cecenia e della pubblicazione all'estero dei miei libri sulla vita in Russia e sul conflitto ceceno. A Mosca non mi invitano alle conferenze stampa né alle iniziative in cui è prevista la partecipazione di funzionari del Cremlino: gli organizzatori non vogliono essere sospettati di avere delle simpatie per me. Eppure tutti i più alti funzionari accettano d'incontrarmi quando sto scrivendo un articolo o sto conducendo un'indagine. Ma lo fanno di nascosto, in posti dove non possono essere visti, all'aria aperta, in piazza o in luoghi segreti che raggiungiamo seguendo strade diverse, quasi fossimo delle spie. Sono felici di parlare con me. Mi danno informazioni, chiedono il mio parere e mi raccontano cosa succede ai vertici. Ma sempre in segreto. È una situazione a cui non ti abitui, ma impari a conviverci. »

« Non sono un magistrato inquirente, ma piuttosto una persona che descrive quello che succede a chi non può vederlo, dal momento che in Russia i servizi trasmessi in tv e gli articoli pubblicati sulla maggior parte dei giornali sono quasi tutti di stampo ideologico. »

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« Sensibile al dolore degli oppressi, incorruttibile, glaciale di fronte alle nostre compromissioni, Anna è stata, ed è ancora, un modello di riferimento. Ben oltre i riconoscimenti, i quattrini, la carriera: la sua era sete di verità, e fuoco indomabile. »
(André Glucksmann su Anna Politkovskaja)

Viaggiare

2007-10-06T11:56:00.001+02:00

1) VIAGGIO

"A chi mi domanda la ragione dei miei viaggi rispondo che so bene quello che fuggo ma non quello che cerco."
Michel de Montaigne

La parola "viaggio" deriva dal provenzale viatge, che a sua volta proviene dal latino viaticum, un derivato di via. "Viaticum" in latino era la provvista necessaria per mettersi in viaggio, e passò più tardi a significare il viaggio stesso. Nel suo significato più generale il viaggio è l’azione di muoversi per andare da un luogo a un altro. L’uso più frequente di viaggio è quello che indica il giro in paesi diversi dal proprio. Nel Medioevo il viaggio per eccellenza era quello in Terra Santa, cioè il pellegrinaggio ai luoghi sacri del Cristianesimo. La mobilità è molto cresciuta nel corso dei secoli, e le distanze si sono accorciate enormemente col migliorare dei collegamenti; ma nel linguaggio familiare "viaggio" conserva a volte il senso di impegno, lunghezza, fatica che era proprio dei viaggi di una volta. Il percorso del viaggio può essere anche soltanto ideale, fantastico. La letteratura di viaggio fu un genere molto fortunato in Europa fino alla metà del Settecento. In periodi più vicini a noi, uno scrittore come Emilio Salgari, famoso per l’ambientazione esotica dei suoi romanzi, inventò i viaggi dei suoi eroi in luoghi che non aveva mai visto: la Malesia di Sandokan e Yanez è ricostruita tutta a tavolino. L’immagine della vita come viaggio è profondamente radicata in molte culture di tutto il mondo, ed è logico che la lingua ne rifletta l’importanza e la diffusione.

2) SCOPERTA

"L'americano che scoprì per primo Colombo fece una brutta scoperta."
Lichtenberg

La parola "scoperta" deriva dal verbo scoprire. Questa famiglia di parole è nata in italiano ed è priva di antenati diretti in latino, ma ciò non significa che il concetto di scoperta fosse sconosciuto nell’antichità. Anzi, il confronto delle parole italiane con i loro corrispondenti latini ci mostra due modi diversi di immaginare il processo di conoscenza. In latino scoperta si diceva inventio e scoprire si diceva invenire: la scoperta era vista come un entrar dentro la cosa che si conosce. In italiano, invece, la vista è il più importante dei cinque sensi, l’elemento principale della conoscenza: la cosa che si scopre è immaginata coperta da un velo, e la scoperta è l’atto di togliere quel velo, l’atto dello scoprire per vedere ciò che prima era sconosciuto. Sappiamo bene o male quali tra i nostri progenitori hanno iniziato a usare il fuoco che trovavano acceso da agenti naturali, ma non sappiamo quando hanno scoperto come accenderlo loro stessi, e può darsi che questa scoperta sia stata fatta più volte, in luoghi e tempi diversi. Una scoperta è un atto di conoscenza diretto: si scopre con l’esperienza prima che con l’intelligenza. La scoperta segue da vicino l’esplorazione, e questa coppia di parole evoca un’atmosfera di terre esotiche, di viaggi pericolosi e senza ritorno. Non tutte le scoperte riguardano nuovi continenti, non tutte hanno fatto epoca. Le scoperte possono essere piccole, private: si possono scoprire cose note a tutto il mondo e che siamo gli unici a non conoscere. In questo senso, fare una scoperta vuol dire semplicemente imparare qualcosa: i bambini neonati fanno prima la scoperta della voce, poi quella delle mani: l’amore, il dolore, la passione sono emozioni che tutti conoscono ma che ciascuno scopre da solo.

3) ESPLORAZIONE

"Quand’ero ragazzino avevo una passione per le carte geografiche, le contemplavo per ore e mi perdevo in tutti gli splendori dell'esplorazione."
Joseph Conrad

La parola "esplorazione" è un vocabolo di origine colta, che proviene dal latino exploratio, a sua volta derivato dal verbo exploro. Il significato generale di esplorazione è quello di "indagine su cose sconosciute". Di solito si parla di esplorazione per indicare un’indagine con obiettivi concreti: l’esplorazione di una foresta vergine, di una miniera, di una città che non si conosce. L’esplorazione tipica è una ricognizione sul campo, fatta alla ricerca di qualcosa che si presume di poter trovare nelle zone esplorate. L’immagine romantica dell’esploratore ci è stata consegnata dalla letteratura di viaggio e dal cinema: James Cook che esplora la Nuova Zelanda e l’Australia, Henry Morton Stanley e David Livingstone che risalgono il corso dei grandi fiumi africani, il comandante Umberto Nobile che vola fino al Polo coi dirigibili Norge e Italia. Ma a parte i libri e i film, la passione per la scoperta scientifica è stata solo raramente il movente principale delle esplorazioni. Un personaggio come Marco Polo ci ricorda che nel Medioevo i più grandi esploratori erano mercanti e non scienziati. Al ritorno dalle loro spedizioni questi personaggi dovevano riportare balle di mercanzie, non semplici relazioni di viaggio. Ma proprio grazie a quelle relazioni di viaggio, i nomi di frutti, piante e animali esotici, parole che poi sarebbero diventate comuni, come ananas o bambù, banana o giaguaro, sono entrate per la prima volta nelle lingue dell’Europa coloniale. Una forma di moderna esplorazione è la ricerca che possiamo svolgere attraverso il mezzo informatico, navigando in rete. Le reti di computer infatti ci stanno abituando ad avere molte informazioni in più di quel che ci servirebbe. Nel giro di una ventina d’anni il problema primario dello scienziato, la raccolta dei dati, si è trasformato nel problema opposto, quello di selezionare i dati migliori dentro una massa di notizie poco controllabili. Ma per settori come la geografia, la zoologia, la botanica e in generale per tutte le scienze della terra, Internet non ha ancora sostituito l’esperienza diretta, e l’esplorazione è ancora una fase indispensabile della ricerca scientifica, cioè il mezzo più naturale per chi voglia conoscere.

4) PASSIONE

"Egli si sedette di fronte a lei con quel timore e quella timidezza che danno le passioni vere."
Madame de La Fayette

La parola "passione" proviene dal latino passio, a sua volta derivato dal verbo pati che significava "sopportare, patire". In realtà, in latino classico passio voleva dire solo "turbamento dell’animo": il significato di "sofferenza, patimento" è nato traducendo il greco dei Vangeli, nei quali con pathos si indicava appunto il martirio di Gesù. Proprio perché è una delle parole chiave della predicazione cristiana, passione è stata usata fin dagli inizi della nostra letteratura, da autori come Dante e Iacopone da Todi. Nella cultura medievale il significato principale di passione è quello di "sofferenza del corpo, tormento fisico", legato inizialmente alla narrazione evangelica e poi esteso a qualsiasi dolore. Questo significato è giunto fino a noi, con diverse sfumature. Chiamiamo infatti passioni i sentimenti incontrollabili come l’amore, l’odio o la gelosia, che spingono chi li prova ad azioni definitive, senza ritorno. In particolare, passione può significare l’amore sensuale, anche violento, e indicare la persona che è oggetto di quell’amore. E’ passione il trasporto totale per un’idea o un’opinione: la passione politica, ad esempio. Sentimenti a parte, chiamiamo passione anche l’interesse: la passione per i viaggi, la passione per la ricerca, per le esplorazioni. Le parole collegate con passione ne sviluppano soprattutto i significati positivi, il senso di curiosità, interesse e scoperta, talvolta una vera vocazione che ci spinge verso qualcosa.

5) RITORNO

"Nessuno ritorna volentieri nei posti dove ha sofferto."
Fedro

Il ritorno è il modo, l’atto e l’effetto del ritornare nel luogo dal quale ci si era allontanati. Il luogo del ritorno può essere o non essere un luogo fisico, reale: si fa ritorno a casa dopo un viaggio di esplorazione così come, durante una discussione, si fa ritorno a un argomento che già si era affrontato. Il partire e il ritornare possono essere considerati anche dal punto di vista del tempo e non dello spazio: in questo senso si parla di ritorno della primavera, di ritorno dell’alba ogni mattino. Il ritorno ha un significato preciso anche in filosofia. Filosofi come Pitagora, Platone e Nietzsche hanno elaborato in vari modi la cosiddetta teoria dell’eterno ritorno, secondo la quale i fatti dell’universo si ripetono ciclicamente: conoscere significa ricordare, ogni cosa è già avvenuta, e la storia non si sviluppa in linea retta ma in cerchio, come suggerisce il poema del ritorno, l’Odissea di Omero.

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Il viaggio è inteso non solo in senso concreto e realistico (di spostamento nello spazio e nel tempo), ma anche in senso simbolico di desiderio, tensione di conoscenza e di ricerca e - viceversa - di distacco, di esilio, di perdita, di allontanamento da sé e dalle cose più care.

Omero

Esiste un'opera nella letteratura di tutti tempi che riassume - forse integralmente - i significati concreti e simbolici legati al tema del viaggio: l'Odissea di Omero. Il viaggio di Ulisse è un viaggio di ritorno (nostos), dalla guerra di Troia alla sua nativa Itaca, la patria abbandonata e ritrovata insieme alla moglie Penelope ed al figlio Telemaco. Quindi il viaggio può essere considerato inizialmente nella sua circolarità (partenza/percorso/ arrivo e recupero) ove emerge soprattutto la finalità ultima della meta, del raggiungimento di uno scopo (la ricongiunzione, la riconquista definitiva della stabilità attorno ai valori originari). Ma immediatamente, rileggendo attentamente la vicenda di Ulisse, si nota che il viaggio non può consistere solo nell'approdo al porto finale, ma piuttosto nel superamento di mille pericoli, ostacoli, prove e nella verifica di mille esperienze. Il viaggio diventa prova di conoscenza, nel senso più ampio del termine. Esso è lo stimolo naturale alla ricerca del nuovo, l'istintiva attrazione/repulsione per ciò che ci è estraneo, la misura della distanza che ci separa dalle realtà sconosciute, la sfida al confronto, l'abilità di relazionarsi con il diverso da noi, la capacità di adattamento a situazioni imprevedibili. Narrativamente l'Odissea propone queste articolazioni tematiche attraverso le avventure che toccano Ulisse: il mondo meraviglioso di mostri (Polifemo) maghe (Circe), sortilegi (le Sirene) e tentazioni minacciose (Calipso). Ma l'Odissea rivela anche un'interessante varietà di atteggiamenti nel carattere del navigatore-viaggiatore Ulisse: la tenacia nel sopportare le avversità naturali (tempeste), l'astuzia nell'aggirare pericolosi imprevisti (Polifemo), la temerarietà nel varcare la sfera del conoscibile (viaggio agli Inferi), l'abilità retorica nel narrare le varie tappe della sua peregrinazione (il racconto ad Alcinoo), l'eroismo ed il coraggio fisico, il gusto del rischio e dell'avventura.Dunque il significato del viaggio è soprattutto nel suo percorso: la meta può materializzarsi in modo imprevedibile e talvolta può addirittura sfuggire, può essere perennemente e vanamente inseguita. Nell'elaborazione del mito di Ulisse che Dante propone nel canto XXVI dell'Inferno, emerge una nuova interpretazione del mito, contrassegnato da una sete conoscitiva sfrenata (e colpevole per Dante) che lo porta alla morte, legata al suo peccato di superbia nei confronti dei decreti divini.

La violazione del sacro è un' altra delle minacce oscure che attendono chi si inoltra nei territori sconosciuti ma eccitanti della scoperta. La rivelazione di ciò che non appartiene alla nostra cultura spesso è misteriosa e rischiosa risulta l'imperfetta interpretazione dei segni proposti a chi perlustra l'ignoto da parte del divino (Coleridge).

Coleridge

Il viaggio in mare è del resto metafora della vita. Essa è come una navigazione che si concluderà in un porto assalito dalla tempesta. L'esistenza (la nave) è destinata a perdere la sua guida (la ragione) ed il poeta che rappresenta il dramma umano, si sente in balia di se stesso.

La vita fugge e non s'arresta un'ora,
e la morte vien dietro a gran giornate,
e le cose presenti e le passate
mi danno guerra e le future ancora;

e 'l rimembrare e l'aspettar m'accora
or quinci or quindi, sì che 'n veritate,
se non ch'io ho di me stesso pietate,
i' sarei già di questi pensier fora.

Tornami avanti s'alcun dolce mai
ebbe 'l cor tristo, e poi l'altra parte

veggio al mio navigar turbati i venti;
veggio fortuna in porto, e stanco omai
il mio nocchier, e rotte arbore e sarte,
e i lumi bei, che mirar soglio, spenti.

F. Petrarca, Canzoniere

L'interpretazione dantesca del viaggio di Ulisse nell'emisfero delle acque come folle volo indirettamente anticipa una valenza importante del tema nella letteratura ottocentesca e novecentesca. Il viaggio diventa sempre più metafora dell'abbandono, il navigante si fa naufrago nei gorghi dell'esistenza, la meta si annulla nella ricerca dell'illimitato, dell'informe, dell'infinito. (P. Collini, Wanderung, il viaggio dei romantici). Il primo personaggio letterario che - modernamente - si affida alla legge del mare come sfida agli spazi chiusi della storia e della vita sulla terra è Robinson Crusoe. Anch'egli vive le tappe della tradizionale esperienza: la partenza, il naufragio e l'esilio in un'isola, il ritorno. Robinson controllerà pienamente le realtà minacciose ed estranee alla sua cultura e la sua logica pragmatica e mercantile, nell'isolamento, avrà modo di sperimentare tutta la sua efficienza, tanto da imporla come unica legge della realtà. Il Settecento illuminista inaugura anche un altro tipo di viaggio: il Gran Tour. Con l'espressione si é soliti definire il viaggio di istruzione e di formazione, ma anche di divertimento e di svago, e perché no di avventura, che le élites europee prima, e americane poi, intraprendono attraverso l'Europa. Protagonisti indiscussi del Grand Tour sono i giovani che hanno appena concluso gli studi. Con il viaggio, la loro educazione si completa e si perfeziona: le solide conoscenze apprese nelle università si fanno più duttili, si arricchiscono dell'uso di mondo, si aprono alla moda, al gusto e alla competenza estetica, si completano con la conoscenza comparata degli uomini e delle nazioni. A viaggiare sono anche diplomatici, filosofi, collezionisti, amatori d'arte, romanzieri, poeti, artisti. Meta privilegiata è l'Italia, culla della civiltà e dell'arte. Tra le esperienze di viaggio più famose in questo senso quelle di Goethe, Byron, Stendhal.T utta particolare l'esperienza di V. Alfieri che farà dei suoi viaggi europei una tappa importante della sua presa di coscienza delle contraddizioni della società di corte settecentesca e sperimenterà le seduzioni dei solitari paesaggi nordici, nutrendo una sensibilità squisitamente romantica. Con il procedere del tempo l'abbandono degli spazi rassicuranti della propria terra e della propria società sarà sempre meno funzionale ad una riconferma dei valori acquisiti. Il viaggio - come percorso da leggersi soprattutto per le tappe che propone alla riconquista del proprio io - assume dimensioni sempre più conturbanti, ove si assolutizza la frattura tra stabilità e di-versione, tra padronanza certa di valori ed estraniazione dalla storia. Il tema dell'esilio, come forzoso allontanamento dalla patria, è motivo doloroso presente in molta letteratura romantica. A livello simbolico il mare aperto, spazio sconfinato della solitudine è la vera dimensione conturbante dove il naufragio è sempre possibile, mentre le isole felici - simboli topici dell'abbandono e dell'oblio - vengono inseguite come luoghi dell'interiorità, dove la natura sembra proteggere l'utopia di un mondo intatto e irraggiungibile nella sua separatezza. Dal topos dell' isola felice, del buon selvaggio, del paradiso perduto germinerà anche il motivo dell'esotismo (come idealizzazione di forme di civiltà intatte che incarnano una purezza estranea alla civiltà occidentale). Il mito di Ulisse, reinterpretato da un po' tutte le età, viene ripreso nel Novecento, proprio per gli elementi di apertura ed ambiguità che racchiude. Sono le motivazioni al viaggio di ricerca esistenziale che rendono vitale questo mito. La ricerca avviene essenzialmente nella dimensione interiore ed inconscia . Rimbaud nel suo "Battello ebbro" ripropone un'evanescente metafora del viaggio come frattura, totale allontanamento da ciò che è noto, ma soprattutto come perdita di sensibilità, pieno abbandono alla tenue oscillazione delle acque, all'ondeggiamento, alla fluttuazione che richiama una tutta originale forma di purificazione quasi infantile. Pascoli ripropone invece nell' "Ultimo viaggio" un Ulisse esule, sconfitto, alla vana ricerca di una verità superiore, che incontra la morte nell'isola di Calipso dopo una vana interrogazione sul senso della vita. Infine l' "Ulisse" di Joyce ripropone ancora il topos dell'eroe viaggiatore, ambientando questa volta la vicenda nella moderna città di Dublino, sede della vana ricerca di senso della vita da parte dell'uomo moderno, proteso a dare significato alla banalità del quotidiano, in un flusso inesausto di pensieri. Il viaggio dunque racchiude una sostanziale polarità tra la fedeltà alle radici della terra natale, della patria, dei valori della società in cui si vive e la scommessa della ricerca, della conoscenza piena dell'altro. E' rischio di perdita ma anche promessa di conquista, è speranza di ritorno ma anche abbandono angoscioso all'ignoto. Altri autori legati al tema del viaggio sono: Stendhal, Goethe, Madame de Staël, Melville, Thomas Mann, Roth, Canetti, Blixen, Celine, Saint Exupery, Tournier, Hemimgway, Moravia, Steinbeck.

Per approfondire la tematica del viaggio nel tempo:

http://it.wikipedia.org/wiki/Viaggio_nel_tempo

Anniversario

2007-10-03T21:13:00.000+02:00

http://it.youtube.com/watch?v=OpVu5c3arHY

Il 2007 è un anno di ricorrenze importanti: il bicentenario della nascita di Garibaldi, i 50 anni dell'ARCI, i 40 anni della morte del "Che". Si festeggiano anche i 50 anni dal lancio del primo satellite della storia dell'umanità.

Il 4 ottobre 1957 l'URSS mise in orbita il primo satellite artificiale, lo Sputnik I. Per chi non lo ricorda, era poco più grande di un pallone da calcio e il suo nome significava "compagno di viaggio". Il caratteristico bip-bip della sua piccola radio risuonava nello spazio, rompendone per la prima volta nella storia il suo eterno silenzio. In tutto il globo la gente poteva alzare lo sguardo e vedere un puntino luminoso che scorreva nel cielo. C'è una frase profetica, forse autentica, forse inventata, che si dice sia stata pronunciata nel 1921 da Lenin: "Qualcuno non crede nel futuro della cosmonautica. Mentre io credo fermamente che tra venti, trenta o quarant'anni un uomo viaggerà nello spazio. "Questo dispositivo del peso di 83 chilogrammi fu ideato dal geniale ingegnere progettista dei missili Sergej Korolëv, il quale nei suoi rapporti sull'utilità della messa in orbita dei satelliti individuò nello Sputnik il prototipo delle navicelle interplanetarie. A lui non dovette sfuggire il suo valore universale di iniziatore dell'era spaziale. Korolëv era stato in Germania nel 1945 a studiare il sistema di progettazione dei missili V2, che i tedeschi avevano lanciato su Londra, rubando così la tecnologia con cui Hitler aveva sperato sino all'ultimo di vincere la guerra. Il lancio del primo Sputnik coincise con il disgelo chruscioviano e con i tentativi della leadership sovietica dell'epoca di elaborare una teoria della convivenza pacifica con l'area capitalista, che trovò un parziale riflesso nell'interpretazione sovietica dello Sputnik come conquista dell'umanità intera. Lo Sputnik fece diventare realtà l'illusione dei voli cosmici descritti innumerevoli volte nei romanzi di fantascienza. Lo Sputnik divenne un'affascinante metafora della fede nel progresso. La piccola rotonda creatura con le antenne che si poteva ammirare nel cielo notturno a occhio nudo appariva come un consolante giocattolo che ora nell'età matura molta gente ricorda con tenera nostalgia.

L'ultima corsa

2007-10-01T18:44:00.000+02:00

Ho letto ieri sulla stampa straniera di 5 paesi (Canada, Stati Uniti, Norvegia, Danimarca, Russia), che stanno intraprendendo una corsa per allungare i loro rispettivi confini acquiferi e protendersi ulteriormente verso l'Artico, reclamando zone secondo presunti diritti di appartenenza territoriale. Il tutto perché sono stati scoperti giacimenti di gas naturale in aree marittime spesso contese tra due delle sopracitate nazioni; in questa situazione che sta diventando un po' turbolenta dal punto di vista diplomatico, nel frattempo la Norvegia è quella che si è fatta più avanti e ha iniziato l'estrazione e lo sfruttamento in grande stile. I dati sono discordi: c'è chi afferma che il totale delle risorse in quest'area del pianeta ammonterebbe al 10% del totale terrestre, c'è chi dice invece al 25%. Entrambe le percentuali sono comunque esigue (e i metodi di estrazione più lunghi ed ardui), e l'approvvigionamento non farebbe che posticipare solo di pochi anni la data fissata orientativamente dagli scienziati per l'esaurimento dei combustibili fossili sul pianeta.

Intanto il progressivo scioglimento dei ghiacci (la calotta artica è di un 25% inferiore rispetto a 30 anni fa, in più si calcola che per il 2040 i ghiacci si saranno sciolti quasi del tutto e rimarranno solo su un'area assai circoscritta) sta provocando il progressivo spostamento delle specie animali sempre più verso nord, e di conseguenza la loro conseguente morìa in un ambiente che si sta facendo sempre più ristretto.

Questa ennesima corsa al petrolio e al gas mi fa rabbrividire e mi fa venire in mente l'ultimo tentativo di un'umanità di indulgere ulteriormente in energie non rinnovabili, e per questo ha già inevitabilmente firmato la sua condanna a morte. Questo a causa del fatto che non si percepisce ancora un impegno concreto e sostanziale nel percorrere la strada dell'idrogeno e delle fonti rinnovabili.

Buona vita gente.

Debito pubblico percentuale nel mondo

2007-09-30T10:34:00.000+02:00

Stamani, su un'idea che mi è stata data da una persona ieri sera, con la quale mi sono intrattenuto a parlare della situazione italiana sotto molti punti di vista (il fenomeno Beppe Grillo, la casta parlamentare, i costi della politica, l'andamento dell'economia e del debito pubblico), sono voluto andare a sbirciare su Wikipedia la pagina che tratta del debito pubblico. In modo particolare, ci sono una mappa tematica (quella che vedete qui sopra), che tratta il debito pubblico percentuale di ciascuno dei paesi del mondo (e come si può evincere dalla cartina, l'Italia è messa male), ed una pagina web del Dipartimento del Tesoro italiano, che riporta, con dati il più aggiornati possibile, l'andamento del nostro debito pubblico nazionale. Da oggi, questa pagina è consultabile tramite questo blog dall'elenco dei link.

Buona domenica gente!

Notizie in pillole

2007-09-29T12:05:00.001+02:00

Il 9 ottobre prossimo si celebrerà il 40° anniversario della morte del "Che", ucciso nel 1967 dai soldati boliviani.

La Nigeria riuscirà a portare in tribunale la multinazionale farmaceutica Pfizer (quella della pillolina blu di Viagra, tanto per intenderci), colpevole di aver fatto morire 200 persone usate come cavie nella sperimentazione di un nuovo farmaco contro la meningite.

Fra 3 anni la Groenlandia otterrà l'indipendenza dalla Danimarca. Il progressivo scioglimento dei ghiacci sta rivelando inaspettati giacimenti di oro e di petrolio. Gli Stati Uniti si stanno già facendo avanti per installarvi l'ennesima base militare, per avere di conseguenza una testa di ponte dalla quale tentare di mettere le mani su quelle risorse.

L'11 ottobre prossimo uscirà in anteprima a Torino un film-documentario americano dedicato alla EV1, veicolo elettrico prodotto dalla General Motors in 800 esemplari nella seconda metà degli anni Novanta e destinato al mercato californiano. Il veicolo è stato ritirato dal mercato dopo poco tempo e si sospetta che ciò sia avvenuto a causa delle fortissime pressioni esercitate dalla lobby statunitense del petrolio.

Che schifo!

2007-09-28T21:49:00.000+02:00

Che schifo 1: Nestlé Italia indagata per evasione fiscale. La procura di Milano indaga sui vertici della filiale italiana, rappresentati nelle persone di Vincenzo Miceli e Cesare Cavallin, che andranno a processo il 9 ottobre. Il reato contestato dal pubblico ministero Letizia Mannella, che coordina le indagini del nucleo regionale di polizia tributaria della Guardia di Finanza, è quello di "dichiarazione infedele" dei redditi. Ed è da una verifica ordinaria delle Fiamme gialle che è nata l'inchiesta: tra il 2004 e il 2005 i militari controllano la sede in via Giulio Richard a Milano e scoprono che dal 2000 al 2003 c'è un divario tra i costi documentati e quelli fittizi, dichiarati dalla società come "compensi riconosciuti ai clienti per prestazioni promozionali e pubblicitarie", ma le fatture delle attività promozionali non sono mai state presentate. Anche i ricavi sarebbero stati gonfiati e la società non è stata in grado di spiegare a quali clienti corrispondessero le note di credito non emesse. Tutto questo ha portato ad una evasione totale pari a 7,6 milioni di euro. Miceli, nel frattempo, non siede più al vertice del CDA ed ora è a Vervey, in Svizzera, dove ha assunto l'incarico di senior vice president Europe.

CHE SCHIFO!

Che schifo 2: l'8 per mille, gli insegnanti di religione, i contributi per scuole, ospedali, grandi eventi, vantaggi fiscali. Ogni anno 4 miliardi di euro passano dalle casse dello Stato italiano a quelle del Vaticano. Praticamente l'equivalente del costo della "casta" politica e di quasi una metà di una finanziaria. Questa ricchezza della Chiesa cattolica è frutto dell'operato di 20 anni dell'Eminenza Ruini.

DESTINAZIONI IN PERCENTUALE DELL'8 PER MILLE:

- 30,5% interventi nazionali

- 25,2% diocesi italiane

- 8,6% Terzo Mondo

- 35,7% sacerdoti

Su 5 euro incassati dal gettito stabilito dal meccanismo fiscale dell'Irpef (studiato a metà anni '80 da un fiscalista all'epoca "di sinistra" come Giulio Tremonti, all'epoca consulente del Governo Craxi), 1 va alla carità, il resto tra culto e immobili.

La Chiesa cattolica costa ogni anno ai contribuenti italiani quasi quanto il ceto politico: oltre 4 miliardi di euro tra finanziamenti diretti dello Stato e degli enti locali e mancato gettito fiscale. La prima voce riguarda il miliardo di euro dell'otto per mille, i 650 milioni di euro per gli stipendi dei 22.000 insegnanti dell'ora di religione (un vecchio relitto concordatario), altri 700 milioni versati tra Stato ed enti locali per le convenzioni su scuola e sanità. Poi c'è la voce variabile dei finanziamenti ai grandi eventi, per una media annua di 250 milioni. Poi va aggiunto il cumulo di vantaggi fiscali concessi al Vaticano, al centro di un'inchiesta dell'Unione Europea. Si può valutare con una forbice che varia dai 400 ai 700 milioni il mancato incasso per l'ICI, in 500 milioni le esenzioni da Irap, Ires e altre imposte, in altri 600 milioni l'elusione fiscale legalizzata del turismo cattolico, che gestisce ogni anno da e per l'Italia un flusso di 40 milioni di persone.

La Chiesa cattolica, non eletta dal popolo e non sottoposta a vincoli democratici, costa ogni anno agli italiani quanto la casta politica.

CHE SCHIFO!

Grande Fausto!

2007-09-28T18:53:00.000+02:00

Il Sindaco e la Giunta comunale di Bologna hanno deciso di conferire il prestigioso premio-onorificenza comunale "Nettuno d`Oro" a Fausto Carpani per la sua attività nel campo della canzone dialettale, del teatro e dell`Associazione Ponte della Bionda.

In questo modo, Fausto è il secondo grande cantautore bolognese a ricevere il Nettuno d`Oro: il primo fu Quinto Ferrari a metà degli anni Novanta.

La cerimonia avrà luogo il 16 Ottobre alle 18 in Sala Rossa a Palazzo d'Accursio, in presenza del Sindaco Sergio Cofferati. Si tratterà di una cerimonia pubblica, per cui amici ed estimatori di Fausto Carpani potranno partecipare alla cerimonia di conferimento.

2007-09-27T20:44:00.000+02:00

Piena solidarietà ai monaci buddhisti e ai civili della ex Birmania, ora Myanmar, che in questi giorni manifestano coraggiosamente contro il regime militare che da decenni piega ed affama la popolazione. Piena solidarietà anche agli inviati dei giornali di tutto il mondo che in questo momento stanno rischiando la loro incolumità per portare immagini ed informazioni da quel luogo nelle nostre case.

Come mai che dagli USA non sono giunte ancora voci dall'amministrazione neoconservatrice e neoliberista di "esportare la democrazia?". Forse perché in quel paese non vi sono interessi economici derivanti dal petrolio? O forse perché la Cina ha posto il veto presso le Nazioni Unite in quanto primo partner di quel paese che si rifornisce dai giacimenti di gas naturale?

Intanto il popolo oppresso continua a soffrire e a lottare. E' positivo che almeno per una volta il mondo politico italiano si sia trovato unito su un punto.

La più grande cosa dell'universo, dice un certo filosofo, è un brav'uomo che lotta contro l'avversità; e tuttavia ce n'è una ancora più grande, ed è il brav'uomo che viene in suo soccorso.
(Oliver Coldsmith)

Solo se sappiamo da dove veniamo...

2007-09-26T21:17:00.000+02:00

...sappiamo con maggior certezza dove stiamo andando.

Qualcosa di simile pronunciò il musicista afroamericano Corey Harris in qualità di protagonista del film-documentario di Martin Scorsese "Dal Mali al Mississippi", splendida pellicola che indaga, facendo un viaggio a ritroso, sulle origini e le radici musicali del blues.

Questa frase che ho appena citato mi serve per introdurre l'argomento che andrò a trattare poche righe più sotto.

Non so come, non so perché, ma oggi, appena rincasato dal lavoro, mi è venuto da pensare a Genova (ogni volta che la nomino la mia mente inevitabilmente rievoca ancora i tragici fatti del G8 e le scandalose conversazioni intercettate degli agenti di polizia del "mattatoio" Caserma Diaz) e alla Liguria, cosa assai strana in quanto non conosco quei posti perché non mi ci sono mai recato in visita per il momento.

Forse inconsciamente l'ho fatto perché sabato scorso, ad una festa di compleanno, ho ascoltato la conversazione di due dei convitati in cui lei, dolce e gentile fanciulla dai capelli rossi, rispondendo alle domande di un ragazzo curioso, stava raccontando delle sue vacanze estive al mare trascorse tra Diano Marina e Marina di Ravenna.

Fatto sta che per coincidenza apro un giornale che parla di cibo e cultura gastronomica (tra l'altro vi è anche un interessante articolo sul formaggio firmato da un delegato Slow Food) e becco un articolo in cui è protagonista Imperia. Nello specifico si parla di un gruppo intergenerazionale di persone riunitesi per parlare di cultura alimentare, tradizioni gastronomiche locali e per difendere un centro sociale dallo sgombero.

Per la precisione il fatto si svolge in un paesino della provincia dal nome San Bartolomeo al Mare. Giovani e meno giovani si riuniscono attorno ai fornelli da campo dai quali sale l'aroma delle verdure del Ponente Ligure. E' in corso una iniziativa che prevede due giorni di impegno e di festa per l'associazionismo, per il Ponente Ligure della sinistra sociale e del precariato, di gente decisa a contrastare, qui in questa zona di frontiera baluardo della destra, la lunga mano dei poteri forti, nonché a difendere un centro sociale minacciato di sgombero, uno dei pochi spazi pubblici e gratuiti a disposizione dei cittadini.

Così, tra i profumi di piatti tipici locali, la gente (tra cui anche gente venuta da fuori e soggetti politici locali), bevendo vino, incrocia le storie di varie generazioni, puntellate, accompagnate dalla preparazione di alcuni piatti tipici: rostelle, condiglione, musciamme, buridda...piatti poveri che oggi ricordano che 60 anni fa la gente faceva la fame.

C'è un piccolo libro intitolato A' me manea (a modo mio), sottotitolo "Le donne, la cucina, la quotidianità, le feste", con racconti e ricette di un gruppo di anziani che hanno costituito un gruppo di scrittura creativa tramite l'Università popolare dell'età Libera, tenuto da Franca Natta, nipote dello scomparso Alessandro Natta.

Si parla di pranzi e cene dei giorni di festa realizzati con poco, ma creativi e appetitosi, a base di bietole, carciofi, pesce povero come acciughe e sardine. Nei ricordi degli anziani scrittori il profumo di quei cibi riporta alla mente mestieri scomparsi. Questo percorso di cibo e memoria ricorda anche una particolare pietanziera di metallo a più strati che chiamavano bulacchino ed era l'oggetto che contraddistingueva il pranzo degli operai dei cantieri.

Sull'immagine del bulacchino la tavolata dei convenuti si anima e si finisce per parlare di una città che non è più reattiva, fatta di giovani che partono per andare a studiare nella vicina Genova o a Torino, e che non sono più combattivi. Si inizia a parlare della questione spinosa della legge Biagi, per via della quale la precarietà del lavoro è ormai diventata regola, e alimenta un sommerso di migranti e di giovani senza un progetto. Allo sgretolamento concreto dei diritti si affianca quello legislativo e l'autonomia del diritto del lavoro tende a scomparire: e al salariato classico sappiamo bene tutti che si affiancano molteplici figure atipiche.

Concludo, per restare in tema geografico, riportando i versi di una delle mie canzoni preferite, "Genova Per Noi", di Paolo Conte (1975).

I. Con quella faccia un po’così
quell’espressione un po’così
che abbiamo noi prima andare a Genova
che ben sicuri mai non siamo
che quel posto dove andiamo
che ben sicuri mai non siamo
non c’inghiotte e non torniamo più.

II. Eppur parenti siamo in po’
di quella gente che c’è lì
che in fondo in fondo è come noi selvatica
ma che paura che ci fa quel mare scuro
e non sta fermo mai.

Genova per noi
che stiamo in fondo alla campagna
e abbiamo il sole in piazza rare volte
e il resto è pioggia che ci bagna.
Genova, dicevo, è un’idea come un’altra
Ah… la la la la

III. Ma quella faccia un po’così
quell’espressione un po’così
che abbiamo noi mentre guardiamo Genova
ed ogni volta l’annusiamo
e circospetti ci muoviamo
un po’randagi ci sentiamo noi.

Macaia[1], scimmia di luce e di follia,
foschia, pesci, Africa, sonno, nausea, fantasia.
E intanto nell’ombra dei loro armadi
tengono lini e vecchie lavande
lasciaci tornare ai nostri temporali
Genova ha i giorni tutti uguali.
In un’immobile campagna
con la pioggia che ci bagna
e i gamberoni rossi sono un sogno
e il sole è un lampo giallo al parabrise.

Con quella faccia un po’così
quell’espressione un po’così
che abbiamo noi che abbiamo visto Genova

… … … … … … … … … … … … …

[1] Bonaccia di scirocco (dialetto genovese).

La Lanterna

Un piatto della pace

2007-09-23T14:53:00.000+02:00

Anche quest'anno avrà luogo l'usuale Cous-Cous Fest a San Vito Lo Capo, in Sicilia.

Parteciperanno cuochi provenienti dai vari territori dell'Africa e del bacino del Mediterraneo (Sicilia compresa) dove la preparazione del cous cous si è diffusa, a testimonianza del fatto che c'è qualcosa che unisce le varie tradizioni culinarie di questa vasta area geografica, quindi si potrebbe proclamare il cous-cous un piatto della pace e per la pace.

UN PO' DI STORIA

La storia del cous cous comincia tra gli imazighen, i "berberi", il popolo autoctono delle montagne e delle valli del Nordafrica, le cui origini si perdono nella notte del tempo. Con i cereali che coltivavano, il frumento, ma soprattutto l'orzo, il miglio e il sorgo, preparavano "pappe" con acqua o latte e il cous cous (sekso, kskso, kuskus, kuski nelle lingue berbere) con la sua sofisticata cottura a vapore ne è un ulteriore sviluppo, talmente caratteristico da comparire di frequente nei resoconti dei viaggiatori europei nel Maghreb.
Tradizionalmente il cous cous veniva preparato con semola di grano duro, Triticum durum, quella farina granulosa che si può produrre con una macinatura fatta con macine primitive, ma oggi con questo nome si allude anche ad alimenti preparati con cereali diversi, come orzo, miglio, sorgo, riso, o mais. Solitamente esso accompagna carni in umido e/o verdure bollite (sulla costa del mar Mediterraneo anche pesce in umido).

Oltre che nel Maghreb, il cous cous è molto diffuso anche nell' Africa Occidentale, in Francia, in certe zone della Sicilia (provincia di Trapani), e anche nel Vicino Oriente (in particolare, in Israele presso gli Ebrei di origine maghrebina). In Giordania, Libano e Palestina viene chiamato maftūl (ritorto).

Uno dei primi riferimenti scritti al cous cous viene dall'anonimo autore di un libro di cucina dell'Andalusia musulmana del XIII secolo, il Kitāb al-tabīkh fī al-Maghrib wa l-Andalus, che dà una ricetta per il cous cous che era "ben noto in tutto il mondo". Il modo in cui in quest'opera compare il nome dell'alimento (preceduto dall'articolo al- ma senza valore determinativo) dimostra che era una parola berbera e non araba. Il cous cous era noto anche nel regno nasride di Granada. Sempre nel XIII secolo uno storico siriano di Aleppo cita il cous cous in quattro occasioni. Queste citazioni così antiche mostrano che il cous cous si diffuse rapidamente, ma che in generale esso era comune soprattutto nell'occidente islamico fino alla Tripolitania, mentre più ad est, a partire dalla Cirenaica, la cucina era soprattutto di tipo egiziano, in cui il cous cous costituiva solo un piatto occasionale.

Uno dei primi riferimenti al cous cous in Europa settentrionale è in Bretagna, in una lettera datata 12 gennaio 1699. Ma già molto tempo prima esso aveva fatto la sua comparsa in Provenza, dove il viaggiatore Jean Jacques Bouchard scrive di averlo mangiato a Tolone nel 1630.
Vi sono crescenti indizi del fatto che il processo di cottura tipico del cous cous, in particolare la cottura a vapore dei grani sul brodo in una pentola speciale, potrebbe avere avuto origine prima del decimo secolo in un'area dell'Africa Occidentale che abbraccia gli attuali Niger, Mali, Mauritania, Ghana, e Burkina Faso. Ibn Battuta viaggiò in Mali nel 1352, e in quella che è l'odierna Mauritania ebbe un cous cous di miglio. Egli osservò anche un cous cous di riso nella zona del Mali nel 1350. Va anche ricordato che per secoli i Berberi nomadi ricorrevano a donne dell'area subsahariana per cuocere il cous cous, il che potrebbe essere un'ulteriore indicazione dell'origine dell'alimento.

Link: http://www.couscousfest.it/

Il mondo è nelle nostre mani

2007-09-22T12:59:00.000+02:00

Earth, earth, riding your merry-go-round toward extinction

(Anne Sexton)

In questi ultimi tempi in cui i media non hanno fatto che parlare di solenni cerimonie, governi, guerre e un'economia che ha rischiato il collasso, è stato più difficile udire le sirene che suonavano dalla distanza, sentire i suoni dello scioglimento dei ghiacci, di specie che si stanno estinguendo, di città che stanno soffocando le persone che le abitano.

Un gruppo di scienziati statunitensi ha annunciato questa settimana che la calotta polare artica si va sciogliendo sempre più rapidamente di quanto temessero: per il 2050 se ne sarà perso più del 40%. E poiché i gas serra permangono per decenni, persino una riduzione drastica delle emissioni non sarebbe più sufficiente per prevenire un ulteriore declino.

Si prevede che il 2008 sarà l'anno più caldo del secolo, accompagnato da uragani, inondazioni e siccità.

Delle 40.000 specie animali (sul totale dei 15 milioni presenti sul pianeta) tracciate dalla World Conservation Union, più di 16.000 sono a rischio di estinzione.

Per il 2085 un miliardo di persone sarà a rischio di contrarre la febbre dengue a causa dei mutamenti di temperature.

E per finire, il Blacksmith Institute (http://www.blacksmithinstitute.org/ten.php) ha pubblicato una lista dei luoghi più inquinati del pianeta: non sorprende che le persone muoiano più in fretta in quei posti.

Buoni sogni gente!

Status quo parte seconda

2007-09-16T19:30:00.000+02:00

Ovvero breve analisi dei monopoli capitalistici

L'imperialismo che stiamo vivendo oggi è lo stadio supremo ed ultimo di sviluppo del capitalismo.

Il rafforzamento delle posizioni della borghesia, la crescita impetuosa dei monopoli, la folle espansione coloniale sono i fenomeni che alla fine del XIX secolo determinavano la situazione economica e politica dell'Europa. Essi stavano ad indicare che era iniziato il passaggio del capitalismo ad un nuovo stadio, quello imperialista.

Se si volesse dare la definizione più concisa possibile dell'imperialismo, si dovrebbe dire che esso è lo stadio monopolistico del capitalismo; la sostanza economica dell'imperialismo sta nella sostituzione della libera concorrenza da parte dei monopoli.

Agendo secondo le leggi di selezione "naturale", la libera concorrenza non poteva non produrre il proprio opposto: il monopolio. Il consolidamento di un pugno di giganti industriali procedeva di pari passo con la fine e la rovina dei concorrenti deboli: delle piccole e medie aziende. I processi della concentrazione della produzione e della centralizzazione del capitale portano a far sì che nei settori più importanti dell'industria la parte fondamentale della produzione comincia ad essere realizzata da una cerchia sempre più ristretta di imprese. Si creano in tal modo le premesse perché esse concordino di porre fine alla concorrenza e di stabilire dei prezzi di monopolio. Tale possibilità si consolida via via che si rafforza la posizione di monopolio sul mercato mediante la conquista delle fonti di materie prime, della rete commerciale, dei trasporti e degli altri fattori materiali che consentono la riproduzione allargata del capitale. I profitti di monopolio accrescono le possibilità di nuovi investimenti in impianti moderni, il che aumenta il grado d'efficenza e il rendimento della produzione. La forma azionaria permette alle grandi ditte, che stabiliscono stretti contatti con le banche, di mobilitare una parte considerevole delle risorse monetarie delle imprese e di utilizzarle per l'ulteriore incremento della loro potenza produttiva e per il consolidamento delle posizioni di mercato.

Il monopolio esercita una duplice influenza sulle forze produttive. Accentuando il carattere sociale della produzione, esso ne stimola obiettivamente lo sviluppo. Però il monopolio genera al tempo stesso tendenze che portano all'imputridimento e al rallentamento del progresso tecnico. Con il monopolio il profitto può aumentare non solo mediante l'incremento della produzione e la riduzione dei costi di produzione, ma anche con un contenimento dello sviluppo e perfino con una riduzione diretta della produzione e l'aumento artificioso dei prezzi. I monopoli più grandi sono in grado di acquistare i brevetti di maggior prospettiva per impedire che vengano introdotti nel processo produttivo e che i concorrenti si rafforzino. Tuttavia, a tale comportamento dei monopoli, derivante dalla loro natura economica, si contrappone la concorrenza degli altri monopoli sia all'interno del paese sia nel mercato mondiale. Dunque la tendenza all'imputridimento propria al monopolio e le possibilità di una rapida crescita pure insite in esso coesistono l'una accanto alle altre.

Partendo dall'analisi dei processi di concentrazione e monopolizzazione della produzione, si formulano i cinque contrassegni economici dell'imperialismo che contraddistinguono il nuovo stadio di sviluppo della società dal capitalismo della libera concorrenza:

1) la concentrazione della produzione e del capitale, che ha raggiunto un grado talmente alto di sviluppo da creare i monopoli con funzione decisiva nella vita economica;

2) la fusione del capitale bancario col capitale industriale e il formarsi, sulla base di questo "capitale finanziario", di un'oligarchia finanziaria;

3) la grande importanza acquisita dall'esportazione di capitale in confronto con l'esportazione di merci;

4) il sorgere di associazioni monopolistiche internazionali di capitalisti che si ripartiscono il mondo;

5) la compiuta ripartizione della terra tra le più grandi potenze capitalistiche.

All'inizio del XX secolo, il dominio dei monopoli era tipico soprattutto per i settori dell'industria pesante. Oggi la struttura monopolistica si è estesa a quasi tutte le sfere dell'economia e i monopoli, peraltro, attraggono nella loro orbita anche la sfera non produttiva. Un fatto tipico degli ultimi 40 anni è la penetrazione dei grandi monopoli in settori "estranei": ha luogo l'accaparramento di ditte ed aziende che servono ad integrare il complesso produttivo del monopolio o anche non aventi nessun legame tecnologico con esso. Crescono rapidamente gigantesche società, che sono dei conglomerati nei quali, sotto l'insegna di un solo monopolio, sono raggruppate aziende dei settori più diversi.

L'economia del capitalismo contemporaneo dimostra il legame diretto esistente tra il primo e il secondo contrassegno dell'imperialismo: tra la crescente concentrazione della produzione e del capitale e l'aumento di potere dell'oligarchia finanziaria. Il capitale finanziario, che sorge e si sviluppa sulla base degli stretti legami che si stabiliscono tra il capitale dei monopoli industriali e quello dei monopoli bancari, porta all'aggravamento di tutto l'insieme delle contraddizioni sociali. Si assiste non solo all'intensificarsi dello sfruttamento dei lavoratori, ma anche all'aggravarsi delle contraddizioni all'interno della stessa classe dominante: un piccolo gruppo costituito dall'oligarchia finanziaria si appropria dei superprofitti di monopolio e si contrappone in tal modo non solo ai lavoratori, ma anche ad un vasto strato di piccola e media borghesia, allontanato dalle più vantaggiose fonti di guadagno.

Dopo la seconda guerra mondiale l'oligarchia finanziaria ha riorganizzato a fondo tutto il sistema degli enti bancari, ottenendo praticamente il controllo di tutte le risorse monetarie temporaneamente libere della società, inclusi i risparmi dei lavoratori depositati nei loro vari istituti assicurativi. La fusione delle maggiori banche con i monopoli industriali ha fatto sorgere delle potenti concentrazioni di capitale - i gruppi finanziari - i cui partecipanti sono strettamente legati tra di loro dal reciproco possesso di azioni, da alleanze personali, dalla comunità di interessi nella lotta concorrenziale. I gruppi finanziari si servono di vari sotterfugi per sottoporre al loro controllo una vasta sfera dell'economia.

L'accumulazione di un'enorme massa di capitali nelle mani dell'oligarchia finanziaria continua ad essere la fonte più importante per la loro esportazione all'estero. L'importanza dell'esportazione del capitale come strumento dei monopoli nella lotta per i mercati e le sfere di influenza è oggi ancor più grande di quanto non lo fosse nell'era degli imperi coloniali. Proprio l'esportazione del capitale è lo strumento principale di cui il capitale finanziario si serve per lanciare le sue reti in tutti i paesi del mondo. L'esportazione di capitale all'estero diventa un mezzo per favorire anche l'esportazione delle merci. E oggi, partendo dall'aumentata esportazione di capitale, ha luogo l'ulteriore sviluppo del processo di internazionalizzazione dell'economia mondiale e si accentua la penetrazione dei monopoli nell'economia degli altri paesi.

Non potendo negare la crescita colossale delle esportazioni di capitale, i grossi investitori si basano sulla circostanza del sostanziale aumento delle esportazioni di capitali statali sotto forma di prestiti e crediti a lungo termine, nonché di sussidi e stanziamenti a fondo perduto per i programmi di "aiuto" ai paesi in via di sviluppo. L' "aiuto", i sussidi e i prestiti statali sono nei paesi in via di sviluppo uno strumento di politica economica che ha lo scopo di assicurare alti profitti ai monopoli privati. I crediti e i "doni" concessi comportano molto spesso per i paesi che li ricevono l'obbligo di spendere il denaro nell'acquisto di merci del paese erogatore. L' "aiuto" ha lo scopo di creare nei paesi in via di sviluppo un "clima politico" favorevole ai monopoli privati esportatori di capitali, di liberarli dalla minaccia di nazionalizzazione delle aziende straniere.

Un logico risultato dei processi di concentrazione del capitale su scala mondiale e dei suoi intrecci internazionali è stata la formazione di monopoli internazionali. Quello che caratterizza l'imperialismo è una cosa che prima d'ora non esisteva, cioè la spartizione economica del mondo tra i trust internazionali, la spartizione dei paesi tra questi trust in base ad un accordo tra loro, come zone di sbocco. Il processo di sviluppo dei supermonopoli internazionali ha avuto come risultato che un pugno di monopoli è quasi padrone assoluto del mercato capitalistico mondiale.

Per un fenomeno di evoluzione e traslazione, le potenze imperialistiche cercano di recuperare e anche di estendere le posizioni economiche perse in seguito al crollo del sistema coloniale. Oggi la competizione imperialista porta inevitabilmente alle guerre per la ripartizione del mondo, per i mercati di sbocco e le fonti di materie prime.

Diventa sempre più profondo il baratro tra il livello di sviluppo dei principali paesi del nord ricco e i restanti paesi del sud del mondo. L'epoca contemporanea si è contraddistinta per l'enorme aumento del carattere contradditorio, conflittuale dello sviluppo di tutti gli aspetti della vita economica e politica della società.

Il meccanismo produttivo imperialista genera i fenomeni della crescita continua dell'intensità del lavoro, di una notevole inutilizzazione degli impianti, di una disoccupazione permanente che in alcuni paesi va assumendo vaste proporzioni, dell'aggravarsi quasi ovunque dei problemi dell'occupazione, dei processi inflazionistici che colpiscono il tenore di vita della popolazione. Non viene assicurata la completa utilizzazione nell'interesse della società delle gigantesche possibilità aperte dalla rivoluzione tecnico-scientifica, i cui frutti diventano patrimonio del capitale monopolistico e contribuiscono soltanto ad accrescere i superprofitti.

Letture del weekend

2007-09-15T17:38:00.000+02:00

Inizio consigliando la lettura, accompagnata da una piccola riflessione, del trafiletto editoriale intitolato "Contromano" sul Venerdì di Repubblica della settimana corrente. L'autore è Curzio Maltese e il titolo dell'articolo è "Ma ad Oslo non ci sono lavavetri".

Proseguo consigliando la lettura (piacevole e niente affatto pesante) di una novità editoriale Einaudi: "L'italiano" di Sebastiano Vassalli ci presenta il carattere nazionale italiano attraverso dodici storie che danno forma ad un'unica storia, la nostra.

Mi permetto di riportare qui di seguito alcuni brevi estratti del libro, che possono fungere da spunto.

Il giorno del Giudizio Universale, Dio chiamò a sé tutti gli uomini del mondo con le rispettive consorti. Chiamò l'Inglese e l'Inglese rispose: "Eccomi!".

Chiamò il Cinese e il Cinese rispose: "Sono qui!".

Uno dopo l'altro, Dio chiamò il Russo, il Francese, il Greco, l'Americano, il Giapponese, il Polacco, il Finlandese, l'Arabo, l'Australiano, il Turco, l'Indiano, il Nigeriano, il Marocchino, il Sudafricano nero e il Sudafricano bianco, il Portoghese, l'Israeliano e tutti, nella loro lingua, risposero: "Presente!".

Di ognuno, Dio esaminò le virtù e i vizi e mandò tutti in Purgatorio: perché nessuno meritava il Paradiso, e nessuno era abbastanza malvagio per trascorrere l'eternità in un posto sgradevole come l'Inferno.

Poi Dio chiamò l'Italiano, ma non ebbe risposta. "Cosa può essergli successo, - si chiese, - perché l'Italiano sia assente?". Tornò a chiamarlo. Allora l'Italiano, vedendo che tutti si erano voltati verso di lui e lo stavano guardando, spalancò gli occhi e si mise una mano sul petto. Domandò: "Chi, io?".

"Si, tu, - disse Dio. - Ci sono degli altri Italiani qui attorno?" "Non lo so, - rispose l'Italiano, - e non so se sono io l'Italiano. Da qui a qui sono fatto in un modo, e da qui in giù mi sento diverso. E poi, non mi piace chiamarmi con quel nome".

Per la prima volta nella sua esistenza infinita, Dio sorrise. "Se vuoi posso chiamarti Lunatico, o Marziano. Ma anche con il nuovo nome, dovrai rassegnarti all'idea che tu sei tu".

Poi Dio disse: "Vediamo". Si mise gli occhiali e guardò dentro uno schermo, dove vedeva tutte le cose del mondo. Osservò: "Sei stato tenuto a balia per mille e cinquecento anni da una religione, e questo ha influito sul tuo carattere rendendolo infantile". Fece scorrere delle altre immagini. "Hai inventato la pizza, il fascismo e la mafia. La pizza è una cosa buona, ma il fascismo e la mafia sono due cose pessime".

"Il fascismo era una dittatura, - disse l'Italiano con voce piagnucolosa, - e io ho dovuto subirla. Non so chi l'abbia inventata, ma certamente non sono stato io. Soltanto a pensarci, mi sento un'oppressione qui...".

Dio tornò a sorridere e scosse la testa. Domandò: "E la mafia?" "La mafia è una cosa schifosa", disse l'Italiano. Poi ci ripensò e si corresse: "Cioè, intendiamoci... Io non so nemmeno cosa sia, ma ne ho sempre sentito parlare male da tutti".

"Ti manderò in un posto speciale, dove tenevo i bambini, - disse Dio, dopo aver riflettuto un istante. - Quel posto si chiama limbo e i teologi vorrebbero che io lo chiudessi, perché nell'eternità non ci sono bambini. Si sbagliano. Ci sei tu.". L'Italiano non disse nulla e Dio continuò, accarezzandosi la barba: "Potrai aprirci un ristorante e fare la pizza..." "So anche cantare", disse l'Italiano. "Sì, bravo. Canterai mentre fai la pizza. Ma adesso devo occuparmi di un altro abitante del vostro pianeta". Dio si rimise gli occhiali. Chiamò: "Il Tedesco!"

[...] Bisogna dire a chi ancora non se ne fosse accorto che l'Italia è un paese vecchio, anzi vecchissimo, dove tutto è già accaduto in passato e dove non accade più niente di veramente nuovo e di veramente importante da circa cinquecento anni. E' un paese vecchio e tendenzialmente immobile. Qui non ci sono la Nuova Frontiera, l'Eldorado e nemmeno il Sogno Americano o l'Oriente Radioso della nuova Cina. Qui il Sole dell'Avvenire è sempre al tramonto. L'unico sogno ricorrente, da più di due secoli, è quello di una rivoluzione che mandi tutto all'aria: ma non ha mai portato niente di buono. Per fare qualcosa in Italia: ad esempio per diventare davvero ricchi, o per arrivare al culmine di una carriera, una vita sola non basta. Ce ne vogliono almeno tre. Deve incominciare il nonno, poi deve proseguire il padre e poi, se tutti si sono dati da fare e hanno avuto fortuna, il figlio del figlio comincia a raccogliere i frutti delle sue fatiche e anche di quelle dei suoi antenati... [...] L'Italia non è soltanto quel paese vecchio e sostanzialmente immobile di cui ti ho parlato: è anche due paesi in uno. C'è il Paese Legale, che è sotto gli occhi di tutti, e c'è il Paese Sommerso: il paese illegale, che tutti più o meno fanno finta di non vedere e che è più forte in alcune regioni e in alcune grandi città, e meno forte in altre regioni. Il Paese Sommerso ha le sue leggi, diverse da quelle del Paese Legale. Ha la sua politica (o le sue politiche) e ha la sua economia: un fiume di soldi che deve sfuggire alla contabilità dell'altro paese, quello alla luce del sole, e deve essere "riciclato".

2007-09-13T18:48:00.000+02:00

Gli ultimi anni di storia italiana e mondiale hanno messo a serio rischio l'incolumità del tuo stomaco che ormai è afflitto da ulcere grosse come palle da tennis? Hai un mutuo trentennale sul groppone per pagarti la casa e sentir dire Bellachioma che tu sei ricco perchè possiedi l'abitazione ti fa incazzare come un DRAGO? LA TUA CASA E' IPOTECATA E LA POSSIEDE LA BANCA DI CUI SEI SCHIAVO? Il contratto della tua categoria è in attesa di rinnovo? Hai dovuto scioperare anni per ottenerlo? TRANQUILLO! E' NORMALE AMMINISTRAZIONE. Tuo figlio finita la scuola diverrà un precario...grazie alla legge 30 sul lavoro? L'avvento dell'euro ha raddoppiato i prezzi e ti ha dimezzato la busta paga? Bellachioma dice che la colpa è di tua moglie che non sa fare la spesa? COME SI FA A NON SOFFRIRE DI ULCERA PERFORANTE??? Tranquillo siamo in tanti ad avere i tuoi stessi problemi...BASTEREBBE UNIRSI TUTTI E INIZIARE A BOICOTTARLI!! Come? SEMPLICISSIMO! Immagina cosa accadrebbe se i 3 milioni di metalmeccanici senza contratto, prendessero i cellulari di casa e li chiudessero in un cassetto! Immagina se si mettessero d'accordo e TUTTI SMETTESSERO di guardare la televisione! Immagina se ci si mettesse TUTTI d'accordo nel fare benzina da un SOLO gestore di carburante...quello che lo fa pagare di meno! Hanno fatto i tramini per comprarsi le banche?

Immagina se TUTTI i risparmiatori di quelle banche andassero a chiudere il loro conto!!
NOI SIAMO PIU' DI LORO!!!!
NOI ABBIAMO LA FORZA DEL NUMERO.
LORO ESISTONO PERCHE' CI SIAMO NOI.
SENZA DI NOI LORO ZAPPEREBBERO LA TERRA.
NON SERVE SCENDERE IN PIAZZA A BRUCIARE I CASSONETTI E BRUCIARE LE MACCHINE DI POVERACCI COME NOI!!!!!!
PACIFICAMENTE POSSIAMO OBBLIGARLI A CURARE ANCHE I NOSTRI INTERESSI.
Questo si chiama BOICOTTAGGIO PACIFICO ed è più POTENTE E FORTE DI MILLE MANIFESTAZIONI DI PIAZZA.
Possono impedirti di scendere in piazza. Possono manganellarti se lo fai. Possono importi i loro CONTRATTI da fame.
MA NON POSSONO OBBLIGARTI A PRENDERE UN TRENO...A FARE L'ASSICURAZIONE PRESSO I LORO SPORTELLI...A GUARDARE LE LORO TV DI REGIME...A FARE LA SPESA IN QUEL DETERMINATO SUPERMERCATO ECC. BASTEREBBE UNIRCI...FARE NUMERO, COORDINARCI E ATTUARE I NOSTRI BOICOTTAGGI...
BASTEREBBE CREDERE NELLA NOSTRA FORZA E SMETTERE DI FARE I PECORONI....!!!!!!
Loro...i potenti...contano sul nostro atteggiamento remissivo.
SE VUOI PARTECIPARE A QUESTA BATTAGLIA...ALMENO PROVANDOCI SENZA PIEGARE LA TESTA...BASTEREBBE CREDERCI E INIZIARE.

(Fonte: Controcorrente Satirica, http://www.controcorrentesatirica.com/)

L'arrivo di Beppe Grillo a Bologna: inizia il VAFFANCULO DAY

2007-09-10T18:15:00.001+02:00

Spie ad oriente

2007-09-08T12:32:00.001+02:00

L'oriente, l'oriente misterioso che da secoli alimenta la fantasia di narratori e registi. Nell'antichità la parola "Oriente" indicava un territorio che si apriva sulle coste orientali del Mediterraneo: Grecia, Turchia, Siria, Palestina, Egitto; la capitale simbolica di questa parte di mondo era rappresentata da Costantinopoli. Una terra eterogenea, islamo-cristiana satura di elementi contraddittori che ispirava un fascino irresistibile. Il viaggio in Oriente rappresentava un rituale con il quale introdursi attraverso una doppia iniziazione: quella della conoscenza e del desiderio. Tanta letteratura dona al lettore l'essenza dell'immaginario collettivo. Leggendo gli autori del passato vediamo come loro si soffermano sull'interpretazione del concetto "Oriente", sui primi approcci nei luoghi, sui metodi e mezzi di viaggio, sulle traversate per mare, sino ad arrivare all'Orient-Express.

Nel XIX secolo, con la continuazione delle esplorazioni e il colonialismo imperialista, il concetto di terre d'oriente si sposta definitivamente su quell'area geografica che oggi conosciamo. L'oriente continua ad esercitare il suo fascino.

Non solo l'oriente affascina, incuriosisce ed intriga molti, ma anche le storie di spie ed agenti segreti, protagonisti di tanti racconti e di tanti film. Ma io oggi vorrei parlare di una spia realmente esistita, che ha svolto il suo ruolo per tanto tempo proprio in oriente.

Richard Sorge (1895 - 1944) era una spia sovietica di origine tedesca. Sorge era un comunista che per lavoro che si faceva passare per nazista. Mise in guardia Stalin contro l'imminente invasione tedesca, ma fu ignorato. Durante la Prima Guerra Mondiale si conquistò la croce di ferro. Fu la dura esperienza della trincea a convertirlo al comunismo. Nel 1924 venne reclutato dai servizi segreti sovietici e partì per Mosca. Da quel momento iniziò a servire ininterrottamente il Cremlino. Di stanza in Cina, lavorava per giornali europei. In questo modo riuscì a stabilire una rete di contatti che gli tornarono utili quando stabilì una cellula di spie in Giappone. Iniziò la sua missione a Tokyo nel 1933, aderendo al partito nazista, scrivendo articoli di propaganda politica e diventando un personaggio rispettato dell'ambasciata tedesca nella società giapponese. Intanto inviava una gran quantità di informazioni a Mosca. Il suo colpo migliore fu quando rassicurò Stalin che il Giappone non avrebbe attaccato la Russia dalle spalle, ma avrebbe colpito nel Sud-est asiatico, cosa che consentì ai russi di spostare le loro divisioni dalla Siberia in modo da fronteggiare l'attacco tedesco.

Ma Sorge iniziò a bere smodatamente. Nella sua catena spionistica venne a crearsi un anello debole, che alla fine si ruppe. Arrestato dai giapponesi nell'ottobre del 1941, fu impiccato nel 1944. Passarono vent'anni prima che l'Unione Sovietica lo celebrasse come eroe nazionale, stampando la sua effigie su un francobollo.

Cavedagne

2007-09-04T18:18:00.000+02:00

Sul tardo pomeriggio di oggi, mentre attraversavo in auto la Bassa guidando lungo la Trasversale di Pianura per rincasare dopo il lavoro, mentre osservavo a destra e a sinistra i colori della campagna che risultavano quasi più carichi ed accentuati dopo la tempesta odierna che con il calo repentino della temperatura ha annunciato che l'estate ormai è quasi finita, ho iniziato a pensare ad un particolare, un elemento di queste terre agresti: le cavedagne.

Dicesi "cavedagna" una striscia di terreno incolto che limita le testate di un campo coltivato ed è perpendicolare alla direzione dell’aratura.

Facendo delle ricerche ho scoperto che le nostre cavedagne hanno ispirato poeti e registi. Il poeta contemporaneo Franco Buzzoni ha pubblicato una poesia dal titolo "La Via dell'Esilio":

Da quando miro la terra
e poi contemplo il cielo,
e de' l'erbe parlo ad ogni stelo,
io vado sempre per quella via:
una cavedagna erbosa,
tutta verde e silenziosa,
e pur soffusa di malinconia...

Cavedagna, cavedagna erbosa,
tanto verde e silenziosa,
dimmi, hai tu contato i miei passi?

Sai, io ho contato i tuoi steli,
e certi gambi, i più alti,
li ho tutti quanti nominati:
Giulio, Bruno, Emilio, Rino e Santi,
i cari amici perduti...

Infine, un esile filo, un filo
che dondolava solo,
accorato di nostalgia,
l'ho chiamato: Silvia mia!

Cavedagna, cavedagna erbosa,
tanto verde e silenziosa,
tu ondeggi i mille steli,
io contemplo gli immensi cieli;
e mentre un sentimento irrompe,
già mi par di posare
su que' cirri porporini
e di vagare, di volare
incontro a' miei maestri:
don Milani e Mazzini...

Mentre Bernardo Bolognesi e Francesco Merini hanno girato un lungometraggio dal titolo "Cavedagne". Il critico Piero Di Domenico ci parla in breve della trama: "Bologna, 2002. Le strade della città sono un labirinto in cui numerosi personaggi si aggirano, cercando faticosamente di costruire il proprio destino o semplicemente di vivere. Fra questi Bernardo, in bilico fra la professione di avvocato e la passione per la cucina e la ristorazione, i suoi amici Carlo e Giulio, Vera, che arriva dall’America meridionale, Bene, giovane damsiana alle prese con la materializzazione della Morte, Igor e Viktor, due fratelli di origine russa dediti alla microcriminalità e incapaci di trovare un proprio posto nella società civile. Un capannone industriale da svuotare diventa il luogo in cui i sogni e i destini di Bernardo e Carlo da un lato, Igor e Viktor dall’altro, si incrociano e si ostacolano. Ne scaturisce un viaggio/inseguimento delirante che conduce i personaggi fuori dalla città, verso la campagna e il mare. Alla fine del viaggio Bernardo riuscirà a uscire dal labirinto e a trovare la forza di coltivare i propri sogni.

Zabriskie Point

2007-09-01T09:57:00.001+02:00

Los Angeles, periodo della contestazione studentesca. Mark è critico nei confronti dei suoi compagni che ritiene troppo morbidi nelle loro forme di contestazione.
A seguito di un duro scontro all'università in cui sia uno studente che un poliziotto perdono la vita, entra in un piccolo aeroporto privato e ruba un aeroplano. Vola verso il deserto e incontra la macchina in cui viaggia Daria, diretta alla casa del suo capo e amante. Dopo uno strano corteggiamento aereo raggiungono il Punto di Zabriskie, nella Death Valley e fanno l'amore.

In seguito Mark segue il suo proposito di riportare l'aereo dove lo aveva preso e viene ucciso dalla polizia sulla pista di atterraggio a Los Angeles. Daria raggiunge la villa a Phoenix in cui è il suo capo, ma dopo essere rimasta un attimo con questi, decide di tornare alla macchina. Voltandosi, immagina la villa scoppiare in una spettacolare esplosione, ripetuta più volte e da diversi punti di vista.

Questa è in breve la trama del film di Michelangelo Antonioni che ho voluto vedere ieri sera per rendere omaggio ad uno dei più grandi registi italiani, scomparso di recente.

Questo film fa parte di quella cinematografia che canta l'innocenza hippy contro la crudeltà del falso perbenismo borghese.

La frase "Go west, young men" è sempre stata presa terribilmente sul serio dagli americani, basti pensare all'epopea del West. Circa un secolo dopo questa epopea si diceva che l'America era una specie di piano inclinato e tutto quello che non aveva radici rotolava verso la California, con il suo clima benedetto, diventata nel frattempo un simbolo, l'immagine del regno della libertà.

E quindi anche il cinema americano più libero e più ribelle, fuori dagli schemi di Hollywood, è tutta una fuga verso questa nuova frontiera ad ovest, fuga fatta lungo le highways americane.

Paradossalmente invece, nel film-manifesto di quegli anni, "Easy Rider" (1969), la fuga parte dalla California e avviene verso est. Peter Fonda (Captain America) e Dennis Hopper (Billy) vendono una partita di droga e decidono di partire alla volta del Mardi Gras a New Orleans e successivamente di proseguire verso la Florida, sempre a bordo dei loro chopper. Il film ci fa conoscere anche un giovane Jack Nicholson, che nel film verrà ucciso dai lavoratori locali del Sud. Come si sa, il viaggio di Captain America, gentile ribelle amante dell'erba, finisce molto prima di arrivare in Florida.

Grande successo del cinema americano indipendente, riconosciuto anche dalla critica a Cannes, "Easy Rider" divenne il manifesto di una stagione e un successo per il messaggio che portava: un proclama dell'innocenza hippy, della gentilezza della cultura dei fiori contrapposte alla rozzezza e alla cattiveria delle persone apparentemente perbene che tirano al piccione non appena trovano qualcuno diverso da loro, non inquadrato nel sistema.

Il film è accompagnato da una stupenda colonna sonora che mescola Steppenwolf, Byrds, The Band, Jimi Hendrix e Bob Dylan.

Anche il film di Antonioni va ricordato per una bella colonna sonora che mescola il country al rock della chitarra di Jerry Garcia dei Grateful Dead e dei Pink Floyd.

Memorabili le scene degli hippy che fanno l'amore sui calanchi della Death Valley (il deserto come metafora del vuoto nel quale gli incontri hanno un significato particolare) e l'esplosione finale della casa del ricco capo e amante della protagonista Daria, che salta in aria al rallentatore con tutti i simboli del benessere americano.

L'America on the road già cantata da Jack Kerouac diventa un genere cinematografico, oltre che un simbolo.

Un paio di indirizzi

2007-09-01T09:55:00.000+02:00

www.charity-ware.org
A questo sito aderiscono sviluppatori di software informatici filantropi e solidali. Alcuni di loro chiedono un contributo, altri mettono a disposizione il programma "free". Si trovano programmi per vari usi.

www.careerbuilder.com/age-o-matic
Provate a interrogare l'age-o-matic per scoprire quali effetti sortisce su di voi il vostro lavoro. Basta caricare una vostra foto, rispondere ad alcune domande, e scoprire quanto il vostro lavoro è usurante. E' un gioco ovviamente, ma serve a ricordare sempre di crearsi sacche di svago e soddisfazione personale al di fuori dell'ambiente lavorativo.

Jimi Hendrix on Fire - Goodbye Art - 04

2007-09-01T09:54:00.001+02:00

Un esempio di speed art o speed painting. Centinaia di artisti da tutto il mondo stanno invadendo la Rete con le loro opere realizzate con questa innovativa forma d’arte. Il risultato è molto semplice, ma allo stesso tempo coinvolgente: in pochi minuti si può assistere alla creazione dell’opera. Curiosi di capire come un quadro si realizzi, gli utenti si riuniscono "virtualmente" attorno all’artista, come si fa passando accanto ai ritrattisti di strada. Tra i soggetti più disegnati ci sono supereroi, attori, attrici, musicisti, ma anche i protagonisti delle serie tv di successo del momento.
Il più famoso artista italiano è Manlio Noto, "speed-painter" a metà tra musica blues e pittura (http://www.manlionoto.it/indexx.htm).

Grande sonate en la majeur - Filomena Moretti

2007-08-29T19:13:00.001+02:00

La qualità audio non è il massimo, ma è comunque un piacere ammirare Filomena Moretti mentre suona.

Recital

2007-08-28T18:42:00.001+02:00

Lunghi capelli corvini, un viso sbarazzino illuminato da un dolce e delicato sorriso, come delicate e affusolate sono le dita con cui pizzica la sua chitarra, ma che all'occorrenza sanno anche percuotere con carattere lo strumento.

La giovane sassarese ha stoffa, carattere, una tecnica e un virtuosismo sopraffini.

Questa brillante musicista classica risponde al nome di Filomena Moretti. Vederla e sentirla suonare è un vero piacere. Mentre suona connota col suo viso il trasporto e la passione del brano che in quel momento sta interpretando, accompagnando le note con dolci movimenti del busto. E' un tutt'uno con il suo amato strumento. Interpreta sentendo e vivendo profondamente su di sé ciò che in quel momento sta suonando, le note di pezzi con cui delizia e strega il suo pubblico.

L'ho scoperta casualmente la settimana scorsa mentre ero in Ungheria, sintonizzato su Duna TV. In quel momento stavano trasmettendo uno spezzone di un programma francese di musica classica dal titolo "Mezzo" e dedicato ai giovani interpreti. Nella registrazione che stava andando in onda ha suonato per sei intensissimi minuti "Asturias" di Isac Albeniz, che ho poi scoperto essere il suo cavallo di battaglia.

Come si fa a non rimanere affascinati da una simile soave creatura?

Novità dalle vacanze

2007-08-26T09:34:00.000+02:00

Cari amici, care amiche, potete vedere foto e video del mio viaggio a Budapest, come pure leggere il mio diario di viaggio ai seguenti link:

Per le foto: http://picasaweb.google.com/iacopo.stigliano/Budapest02 (possono essere viste singolarmente cliccando su di esse per ingrandirle, oppure come slideshow);

Per i video:

- http://www.youtube.com/watch?v=Gfg8scGWX9Q

- http://www.youtube.com/watch?v=Dx2dwnws8vY

- http://www.youtube.com/watch?v=y2Rfe7zSsFI

- http://www.youtube.com/watch?v=wlb3fu_FFT0

Per leggere il diario di viaggio:

http://iacopo.stigliano.googlepages.com/budapest-diariodiviaggio

Spero che il materiale sia di vostro gradimento.

Massima

2007-08-25T12:39:00.000+02:00

Il potere genera stronzi

(Robert I. Sutton)

Status quo

2007-08-25T12:04:00.000+02:00

La voce impotente e disperata dei popoli dei Paesi del Terzo Mondo tenta ancora, dagli anni della decolonizzazione, di rendersi udibile.

Il terzo canale della TV nazionale ci ripropone, attraverso Blob, immagini di repertorio degli anni rivoluzionari (il '68 e il '77) dei grandi movimenti giovanili ed operai, quando sembrava che i vecchi tabù e le antiche ed obsolete usanze della società avessero raggiunto il loro traguardo. Guardo le immagini che scorrono di questa grande utopia da persona che quegli anni non li ha vissuti e mi interrogo su cosa sia rimasto ora di ciò che non voleva rapporti con la prepotenza e la prevaricazione del potere, di coloro che volevano cambiare il mondo senza sangue né guerra.

Ha ancora un'efficace incidenza continuare ad affrontare gli orrori e farne denuncia presso una società sazia, indifferente, disperata?

Continuiamo a prendere nota della sopraffazione e dello sfruttamento, ci schieriamo dalla parte dei deboli, individuiamo negli Stati Uniti una politica aggressiva e prevaricatrice e negli interessi delle multinazionali la causa della destabilizzazione del mondo e del suo assoggettamento all'implacabile ed ingiusto predominio del denaro. Dovremmo iniziare a rimproverarci la nostra sordità e il nostro essere stati ciechi di fronte ad avvenimenti che ci parlavano del mondo nel quale ci troviamo a vivere oggi, in questo Terzo Millennio sempre più instabile e bellicoso.

Il Tribunale Russell, negli anni '70, concentrando il suo lavoro sulla situazione dell'America Latina, ci aveva già informato trent'anni prima di Jean Ziegler col suo libro "L'impero del male" su un mondo al limite dell'incredibile per il carico di dolore, morte e disperazione che l'intreccio degli interessi economici e politici stava provocando (e continua a provocare)in America Latina, vero e proprio laboratorio della negazione dei diritti fondamentali. Una vignetta un tempo recitava: "Il mondo è rotondo, non puoiscappare". E' vero, non ci si deve illudere. Ma neanche rassegnarsi, per evitare di passare dall'entusiasmo allo scoramento, dalla passione all'indifferenza, dalla solidarietà alla solitudine.

"...Poche volte siamo riusciti a guardare qualcosa dritto davanti a noi senza che un rasoio o un coltello non venisse a svuotarci gli occhi.", recita un personaggio di un racconto di Julio Cortázar. Alcuni dei più eminenti scrittori del Novecento animati da passione ed attivismo politico avevano ricercato una "rivoluzione della letteratura e del linguaggio" che prendesse le mosse per divenire rivoluzione dei mondi, rivoluzione di tutti. Che cosa è cambiato? Le multinazionali continuano ad organizzare per il proprio tornaconto il saccheggio di qualsiasi tipo di risorse nei Paesi in via di sviluppo e la violazione dei diritti fondamentali dell'uomo che accompagna tale saccheggio. E' loro intenzione, e fa parte della loro strategia, impedire che i Paesi in via di sviluppo crescano economicamente e siano gestiti dai rispettivi popoli, sui quali cercano invece di avere un dominio totale. Gli Stati Uniti e le oligarchie locali sono autori del saccheggio e della violazione dei diritti, della strategia e della conseguenze che ne derivano. Tutti questi aspetti danno luogo a violazioni specifiche: del diritto dei popoli all'autodeterminazione, del diritto a disporre delle proprie ricchezze naturali, del diritto alla non ingerenza nelle questioni interne, del diritto al progresso economico, sociale e culturale, del diritto a prendere pienamente parte al processo e ai vantaggi dello sviluppo, del diritto a scegliere liberamente il proprio sistema economico e sociale, del diritto ad un prezzo giusto ed equo per le materie prime, del diritto a riacquistare la propria sovranità permanente sulle risorse naturali, del diritto e del dovere di ogni Statodi di eliminare il neocolonialismo e qualsiasi altra forma di occupazione e di dominio, e anche le loro conseguenze economiche e sociali.

Tutti questi diritti sono stati proclamati dalle Nazioni Unite e costituiscono nel loro insieme un sistema coerente di diritto internazionale.

Ma sappiamo bene anche che la cosmocrazia che poggia sul dominio e lo sfruttamento delle economie, per poter continuare a vivere deve necessariamente autoalimentarsi con qualcosa di più subdolo ed insinuante: il dominio e la gestione della veicolazione delle informazioni. Continuano ad esserci popoli sottomessi ogni giorno al lavaggio del cervello basato sulla tecnica più moderna dell'imperialismo che cerca e molte volte riesce a raggiungere una deformazione sistematica dei valori morali e storici più essenziali. Molti popoli ricevono una propaganda ed un indottrinamento con lo scopo di convincerli che non solamente sono popoli sovrani, ma che possono e devono prescindere da ogni punto di vista che provenga dall'esterno. Enormi moltitudini vengono così ingannate e condizionate.

Gli uomini più ricchi d'Italia

2007-08-02T12:05:00.001+02:00

Una buona metà dei 13 miliardari italiani hanno accumulato ricchezze nel campo della moda e dell'abbigliamento. Il più ricco di questa schiera è senza dubbio Giorgio Armani, con un patrimonio di 3,27 miliardi di euro, senza dimenticare che produce anche profumi ed arredamento, e di recente è entrato anche nell'industria alberghiera.

Anche Leonardo Del Vecchio (il secondo uomo più ricco d'Italia) è collegato con il mondo della moda: Il suo Luxottica Group, proprietario delle catene di negozi Sunglass Hut e LensCrafters, nonché più grande produttore di occhiali al mondo, vanta contratti esclusivi con i marchi Prada e Chanel. Di recente, Del Vecchio ha firmato nuovi contratti decennali con la Tiffany, la Burberry e la Polo Ralph Lauren. (Suo figlio Claudio è proprietario dei negozi americani della Brooks Brothers).

La famiglia Benetton, vera e propria dinastia della moda italiana, è presente nella gerarchia con ben quattro suoi membri, tra cui Luciano Benetton, presidente dell’omonima ditta (con vendite pari a 1,67 miliardi di Euro) e Giuliana Benetton, sua sorella, che realizzò a mano i primi maglioni del marchio. Giuliana è una delle 10 donne miliardarie al mondo ad aver creato la propria ricchezza. Secondo i nostri ultimi calcoli, i quattro fratelli Benetton valgono in tutto 8,14 miliardi di Euro.

Mario Moretti Polegato nasce in un’importante famiglia di viticoltori, ma è la sua idea di produrre scarpe che emanano meno odori sgradevoli a catapultarlo nel mondo dei nababbi. Nel 1994 ha realizzato dei fori nelle scarpe per rilasciare il sudore. Quando la Nike ha detto di no al suo tentativo di vendere alla casa statunitense il suo brevetto, Moretti Polegato ha creato un marchio tutto suo, la Geox, che lo scorso anno ha venduto 16 milioni di paia di scarpe. Tra i clienti più affezionati c’è anche il pastore tedesco Ratzinger.

MA l'uomo più ricco in assoluto continua sempre ad essere il Cavalier Berlusconi. Adesso che non è più capo del Governo si è potuto occupare maggiormente dei suoi interessi distribuiti nei mezzi di informazione, nelle assicurazioni, nel cinema e nel calcio. Eppure Silvio dichiara, tra i beni mobili in suo possesso, due auto, se vogliamo vecchiotte, entrambe del 1992: una BMW 750 e una Mercedes 600 sel...ma neanche gli zingari girano più con quelle macchine...

Undici dei 13 miliardari non sono comunque propriamente di primo pelo, in quanto in media hanno più di 60 anni. Il più anziano è Michele Ferrero, l’ottantenne a capo dell’impero del cioccolato Ferrero, che comprende i marchi Ferrero Rocher e Nutella. Il membro più giovane della lista è il quarantottenne magnate delle telecomunicazioni Silvio Scaglia, fondatore di Fastweb. Di recente, Scaglia ha accettato l’offerta della compagnia statale svizzera Swisscom di 3 miliardi di Euro per acquistare la sua ditta di telecomunicazioni, che offre collegamenti a voce, televisivi e via Internet a banda larga singola. In questo modo, Scaglia ha ancora più contanti in tasca per comprarsi i beni di lusso prodotti dal suo paese. Magari un bel capo firmato Armani.

Voglia di mare

2007-07-21T18:27:00.001+02:00

« Ho conosciuto il mare meditando su una goccia di rugiada. »
(Kahlil Gibran)

Ebbene sì, questo fine settimana avrei dovuto essere al mare a crogiolarmi su una sdraio. Invece sono in un mare di sudore qui nel mio paese che segna l'inizio della Bassa, con temperature sempre più sahariane ogni giorno che passa.

A proposito, riflettevo su quale articolo è più corretto usare con il sintagma "fine settimana". Da grande curioso come sono, sono andato a sbarlocciare sul sito della nobile Accademia della Crusca, la quale riporta: «Quanto a la fine settimana o il fine settimana, sintagma anch'esso ambigenere, l'uso sembra decisamente inclinare verso il genere maschile, forse per l'attrazione esercitata da il (lo) week end da cui deriva; col genere femminile si tende per lo più ad usare la fine della settimana.»

I giorni passano e la mia voglia di fuga al mare aumenta, la voglia di recarmi ai miei lidi di sempre, nelle Marche. La costa si estende per ben 180 km dal promontorio di Gabicce Mare alla foce del fiume Tronto. Il litorale marchigiano è costituito da un alternarsi di bellissime spiagge di ghiaia, di scoglio e di sabbia. A sud del Monte Conero vi sono spiagge ampie e pianeggianti fino a raggiungere il verde delle pinete di Porto Recanati, Porto Potenza Picena e Civitanova Marche, grosso centro che possiede due porti, uno turistico e l'altro peschereccio. Non posso non citare la "mia" verde riviera picena, che si estende tra Porto Sant'Elpidio, Lido di Fermo, Porto San Giorgio e Pedaso, e l'esotica "riviera delle palme" tra Cupramarittima, Grottammare e San Benedetto del Tronto, con le sue 7000 palme che crescono anche sulla spiaggia finissima e bianca che degrada nel mare caratterizzato da bassi fondali.

A proposito, ma voi lo sapevate che esistono anche "mari extraterrestri"? La Luna è caratterizzata da varie configurazioni morfologiche chiamate mari. Sono stati chiamati mari perché il colore più scuro faceva presupporre la presenza di acqua, nonostante si tratti in verità di pianure basaltiche. Sulla Luna è presente dell'acqua sotto forma di ghiaccio; l'origine di tale ghiaccio dovrebbe essere dovuto a comete che si sono scontrate con il nostro satellite in posizione poco o per nulla irradiate dai raggi del Sole. Acqua liquida potrebbe essere presente sulla superficie o nel sottosuolo di molte lune, tra cui ricordiamo principalmente Europa, una delle lune di Giove. Si pensa che Europa ospiti al suo interno un vero e proprio oceano sotto la superficie ghiacciata, circondante tutto il satellite. Idrocarburi liquidi si pensa siano presenti sulla superficie di Titano, anche se sarebbe più accurato descriverli come "laghi" al posto di "mari".

Ragazzi, buon weekend e buon mare.

Mondiali antirazzisti

2007-07-15T11:57:00.000+02:00

Si concludono oggi a Casalecchio di Reno (Bo) i Mondiali Antirazzisti (http://www.mondialiantirazzisti.org/mondiali/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1&lang=it). Tante le squadre da tutto il mondo che hanno partecipato anche quest'anno all'evento, iniziato l'11 luglio, fra le quali ne spicca una alla quale ha dato un po' di risalto un giornale locale. Si tratta della FC Stolac Bosnia United, che aveva già partecipato al "Luxembourg Against Racism", in seguito ad un progetto che aveva preso corpo a Stolac, in Bosnia, per tentare di unire le due comunità della Bosnia, quella musulmana e quella cattolica, in una situazione di perdurante conflitto post-bellico. La squadra si è presentata a Casalecchio come un team "misto" di cattolici croati e musulmani bosniaci, grazie ad un ticket vinto al torneo amichevole sopracitato in Lussemburgo.

In un'epoca di falsificazioni concettuali e linguistiche, nonché di balorde storture morali propagate dai mezzi di comunicazione con tanta aberrante costanza, chiacchiere balorde che rendono ancora lungo ed arduo il cammino verso una sana e pacifica integrazione delle comunità di stranieri, volevo ricordare, parafrasando le parole del giornalista Giuseppe Fasso, autore del libro "Le parole che escludono. Voci per un dizionario", pubblicato da Arcireport, come la parola fondamentalismo, in origine designasse una corrente teologica nata e sviluppatasi alla fine dell'Ottocento nel protestantesimo in opposizione ad una teologia più liberale e modernista (andatevi a sfogliare un dizionario delle religioni), e solo negli anni Sessanta del Novecento questo termine è stato esteso a fenomeni analoghi presenti in altre confessioni religiose: ebraismo, cattolicesimo, islam.

Non esiste solo il fondamentalismo islamico, e l'Islam non è solo fondamentalista. Via i tormentoni e le meschinità concettuali di politici italiani e giornalisti.

Nondimeno il fondamentalismo esiste, e le sue caratteristiche peculiari sono: la convinzione che esista una verità assoluta e valevole nei rapporti uomo/Dio e uomo/società, il fatto di inserire le norme dei libri sacri a forme di azione sociale e politica, il trasferimento di linguaggi e concetti dal campo religioso a quello politico, la capacità di mobilitazione collettiva di un leader che, richiamandosi alla verità assoluta, movimenta una massa che si ritiene in pericolo, minacciata da un nemico che si tende a far coincidere col diavolo, il male (ne consegue la classica, canonica, dicotomica lotta del Bene contro il Male). Tutti questi punti possiamo quotidianamente riscontrarli su giornali e tv. A qualcuno di voi non è venuta in mente (oltre ad Al Qaeda e i talebani) una forma di presunto fondamentalismo atlantico?

una ragazza ai Mondiali Antirazzisti

Un esempio di imprenditoria sociale

2007-07-14T17:17:00.000+02:00

L'americano Rick Aubry è presidente del Rubicon Programs, un'impresa attiva nel sociale che aiuta i senzatetto fornendo loro alloggi, istruzione ed un impiego in una delle aziende del gruppo Rubicon, che comprende Rubicon Landscape e Rubicon Bakery, che distribuisce pane a 2000 supermercati negli Stati Uniti.

Penso che affinché questo progetto non rimanga una goccia nel mare, potrebbe essere esportato verso altri paesi del globo.

TOLLERANZA E RISPETTO

2007-07-12T18:30:00.000+02:00

TOLLERANZA

Dato che non penseremo mai nello stesso modo e vedremo la verità per frammenti e da diversi angoli di visuale, la regola della nostra condotta è la tolleranza reciproca. La coscienza non è la stessa per tutti. Quindi, mentre essa rappresenta una buona guida per la condotta individuale, l'imposizione di questa condotta a tutti sarebbe un'insopportaibile interferenza nella libertà di coscienza di ognuno.

(Mahatma Gandhi)

RISPETTO

Col termine rispetto si intende un sentimento di riguardo nei confronti di persona ritenuta degna. Per essere degni di rispetto, bisogna essere persone normali e per bene, non c’è bisogno di eccellere in qualche campo, basta non essere maleducati e opprimenti. Rispetto, stima e dignità non sono la stessa cosa. Questi termini vanno considerati in maniera diversa. Noi abbiamo l’obbligo di imparare a rispettare chiunque, ma la stessa cosa non vale per la stima, che bisogna conquistarsela in base agli aspetti positivi, perché essa consente di dare un valore ad una persona. Se una persona produce qualcosa di buono è stimabile ma, a prescindere da quello che fa nella vita, è da rispettare almeno fin quando non ci danneggia. Il rispetto dovrebbe essere biunivoco cioè due persone che si incontrano si dovrebbero rispettare vicendevolmente. Infatti, il termine rispetto, sul vocabolario etimologico della lingua italiana, deriva dal latino e significa, "aver considerazione di se stessi (prima) e degli altri (subito dopo); questo rientra in un concetto di egoismo positivo, perché molte volte noi impariamo ad osservare delle regole che regolano il rapporto con gli altri ma, spesso, ci dimentichiamo di noi. Il termine dignità connota nobiltà d’animo, che induce a rifuggire da ogni bassezza per riuscire a darsi un valore. Esiste fondamentalmente un tipo di rispetto che presenta, però, tre sfaccettature che inquadrano i momenti diversi della comunicazione: il rispetto verso se stessi, il rispetto verso un altro individuo e il rispetto nei confronti della collettività. All’interno di questo trittico, si configurano tutte le possibili forme di relazione: famiglia, amicizia, lavoro, etc. Si parla di rispetto e di Egoismo Positivo: attraverso l’egoismo positivo ci si rispetta cioè, il rispetto è conseguenza dell’egoismo positivo. Quest’ultimo è il motore che determina la necessità di rispettare se stessi e gli altri. Perché se io ho chiaro il principio che ho necessità di tutelare me stesso attraverso anche il trattar bene gli altri, creo le condizioni di "crescita protetta", al riparo dagli attacchi altrui (tranne di quelli che, deliberatamente, agiscono per distruggere: alcune multinazionali, terroristi, Anarchici, integralisti, etc.).

Kernstok, Lukacs e le vie divise

2007-07-10T09:13:00.000+02:00

Karoly Kernstok (1873 - 1940), pittore ungherese, affronta le sue primissime opere con stile naturalista sfruttando temi sociali (Agitatore), per poi passare ad un periodo impressionista (Donna che coglie prugne) ed approdare, durante un soggiorno a Parigi, alle tendenze decorative del post-impressionismo (Nel giardino). Tornato in Ungheria dalla Francia organizza un movimento di pittori noto col nome di "Gruppo degli Otto" e svolge un ruolo importante nella diffusione delle nuove tendenze della pittura moderna presso il mondo intellettuale progressista. Il suo stile, nel quale è essenziale il disegno, è caratterizzato da una particolare accentuazione dei contorni (Cavalieri in riva all'acqua). Intorno al 1913 si riaccosta alla natura, con paesaggi dai toni azzurri. Negli ultimi anni emerse l'espressionismo latente nelle sue opere precedenti.

Il postimpressionismo è un termine convenzionale usato per indicare quel periodo della pittura compreso tra il 1886 (data dell'ultima esposizione del gruppo dei pittori impressionisti) e la nascita del Cubismo. La pittura del postimpressionismo nasce come reazione all'impressionismo, caratterizzata dall'esigenza di superare ed approfondire il carattere provvisorio della sua visione. Dall'impressionismo deriva l'analisi della luce e la ricchezza della gamma cromatica, respingendo invece quanto c'era di labile e trascorrente nella visione. Dal movimento postimpressionista si dipartono: puntinismo, simbolismo, surrealismo, nabis, art nouveau ed espressionismo.

Per approfondimenti: http://www.visibilmente.com/02arti/storia_dell_arte/3/postimpressionismo.html

Per ammirare le tele di Kernstok: http://www.hung-art.hu/index-en.html

"Le vie divise" delle quali parla il critico ungherese Gyorgy Lukacs nel testo di una conferenza in occasione della prima mostra di Kernstok (1910), raccolto nel libro "Cultura estetica", sono appunto i due percorsi distinti dell'impressionismo e del postimpressionismo.

La lingua imperiale

2007-07-07T16:07:00.001+02:00

Apprendere una lingua diversa dalla propria significa umiliarsi. Quando si impara a parlare un'altra lingua, la cosa più dura da accettare è l'umiliazione psicologica che ciò comporta: significa infatti rendersi conto di aver lasciato una posizione dalla quale si dominava e nella quale ci si sentiva a proprio agio - la propria lingua madre, modellata e forgiata in modo tale da adattarsi perfettamente alla propria vita e al proprio carattere - e dover cercare di adattare i propri pensieri, desideri, spiegazioni e rapporti interpersonali a un universo diverso di parole e grammatica, di sfumature linguistiche e di ritmo. Significa provare imbarazzo e disagio allorché ci si rende conto che per l'interlocutore di lingua madre ciò che si sta cercando di dire nella sua lingua ci fa sembrare bambini o idioti. Se l'interlocutore di lingua madre è gentile, capirà quello che vogliamo dire e cercherà di aiutarci. Ma contare sulla cortesia altrui significa ancora una volta umiliarsi.

(John Lloyd)

Globish, neologismo nato dalla contrazione delle parole "global" ed "English" per riferirsi all'inglese internazionale.

L'inglese si è propagato con l'impero britannico. Le ex colonie americane fecero sì che quello che prendesse il posto dell'impero britannico come economia più potente del mondo, gli Stati Uniti, rimanesse di lingua inglese. Nel XIX e XX secolo gli Stati Uniti assorbirono italiani, scandinavi, russi, tedeschi, ebrei, polacchi, ucraini, cechi, ungheresi, mentre tuttora assorbono messicani, portoricani, pachistani, indiani ed altre generazioni di africani. L'inglese che questi nuovi americani impararono e imparano venne e tutt'ora viene successivamente riesportato attraverso frasi e parole che si estendono alle reti familiari di questi immigrati.

Gli anglofoni sono notoriamente monoglotti. Credono di essere incapaci di imparare un'altra lingua, oppure lo ritengono superfluo. In effetti questo loro atteggiamento è in realtà arroganza e rifiuto a "lasciarsi umiliare", arroganza e superbia derivanti da secoli di planetaria gestione del potere. Abituati così tanto agli stranieri che si arrabattano ad imparare a parlare inglese, non provano neppure a fare altrettanto con le lingue straniere. Per ciò che riguarda il turismo di massa si ritiene che la lingua inglese sia sufficiente. Le lingue straniere non sono una parte rilevante nell'insegnamento nelle scuole americane e britanniche.

Il potere si è sempre lasciato nella propria scia anche la propria lingua. Vedi la potenza spagnola che ha portato la lingua nell'America Latina e quella francese che ha fatto altrettanto in Africa settentrionale e occidentale.

MA una conseguenza del potere anglofono è positiva. Propagatosi per gli scambi commerciali, l'inglese continua a diffondersi attraverso Internet e si pone come strumento attraverso il quale la Torre di Babele può comunicare. Ovviamente questo inglese internazionale è spesso alquanto approssimativo, la grammatica è distorta e la pronuncia varia moltissimo. Ma lo scopo primario di una lingua è di farsi capire e quindi il modo universale di farsi capire è l'inglese.

Il globish subentrerà prima o poi ad altre lingue? Non è sicuro. Il cinese, l'hindi, il giapponese e lo spagnolo sono lingue troppo profondamente radicate nella vita di centinaia di milioni di persone per poter verosimilmente scomparire.

D'altro canto però altre lingue e dialetti scompaiono. Faccio un esempio legato al mio territorio: il bolognese oggi continua ad essere parlato nella sua forma pura praticamente solo dagli anziani e come numero di parlanti siamo ai minimi storici in assoluto. Lo stesso vale per altri paesi e un po' ovunque.

L'istruzione del mondo globalizzato e i mezzi di comunicazione annientano ed esauriscono le forme antiche del linguaggio e le nuove generazioni non capiscono perché dovrebbero imparare la lingua dei loro antenati.

Non resta che sperare che il globish possa coesistere con la Babele di lingue di cui le varie culture del mondo sono portatrici, e la cui scomparsa le depauperebbe oltre ogni misura.

Come per il latino, negli anni a venire tutti parleranno inglese ugualmente male ma si riuscirà lo stesso a capirsi.

(Anthony Burgess)

La versione semplificata dell'inglese creata negli anni '20 del Novecento da Charles Kay Ogden conta in tutto 850 parole. Si afferma dopo il secondo conflitto mondiale e può essere imparata in appena 6 settimane. Oggi il mondo parla il globish, un inglese globale e semplificato che conta 1500 lemmi: una lingua, secondo Jean Paul Nerriere, che suona come l'inglese ma non lo è. E' l'idioma universale del III millennio.

Per un suo fenomeno evolutivo interno l'inglese ha fatto diventare col passare dei secoli le proprie parole monosillabiche.

Otto Jespersen

Il linguista danese Otto Jespersen, uno dei massimi conoscitori della lingua inglese, osservò che delle 500 parole più ricorrenti dell'inglese circa 400 sono monosillabiche e solo le restanti sono bi- o trisillabiche. Osservò inoltre che l'inglese ha un meccanismo grammaticale "silenzioso", cioè ridotto all'osso, quasi inavvertibile.

Non si conoscono al mondo altre lingue che abbiano avuto un processo di evoluzione ugualmente veloce e drastico. L'inglese è una lingua che si va "cinesizzando", cioè diventa somigliante al cinese: parole brevi e in posizioni stabili nella frase.

L'inglese ha assorbito alle sua origini una quantità di elementi di origine latina e francese che costituiscono la parte polisillabica del suo vocabolario di oltre 610.000 lemmi.

L'inglese si è avvalso di spinte eccezionali che la storia gli ha fornito senza risparmio, prima potendo contare su un impero sterminato che andava dall'India all'Australia agli Stati Uniti; è stato al centro di conflitti che lo hanno diffuso in Europa ed Oriente. Oggi, attraverso la sua variante più nota ed accreditata, quella americana, vola da più di 50 anni sulle ali di una cultura di massa diffusa in primo luogo da Hollywood e alla quale nulla è stato capace di opporsi: è divertimento, vita quotidiana, finanza, scienza, banca, viaggi, informatica...

L'inglese è una delle lingue più infiltranti del pianeta. L'italiano ha ceduto le armi senza difendersi: a causa della scarsa affezione dei suoi parlanti ha rinunciato, anche col supporto dei mezzi di comunicazione, a parole di tradizione secolare a vantaggio di futili e antistorici equivalenti inglesi.

L'inglese è il latino del Duemila, con una differenza però. Ad un certo punto il latino perse il sostegno di una patria che potesse controllarne la legittimità. Questo favorì la sua evoluzione nelle lingue romanze e continuò ad essere parlato e scritto solo tra gli eruditi, ma come lingua artificiale e senza terra. L'inglese invece ha più di una madrepatria che assicura che si conservi in una certa misura omogeneo in tutto il mondo.

PER APPROFONDIMENTI:

http://www.disvastigo.it/approfondimenti/approfondimenti_138.htm
http://it.wikipedia.org/wiki/Otto_Jespersen

Il business dietro al riciclo

2007-07-04T21:17:00.000+02:00

In Europa arriva la proposta dell’economista elvetico-americano Gunter Paoli della costruzione di bioraffinerie: fabbriche che, mutuando le tecniche dell’industria petrolifera, dovrebbero recuperare tutti gli oggetti dismessi.
Il sogno ecologista degli oggetti che nascono dalle ceneri di altri oggetti dismessi e recuperati porta con sé, oltre alla volontà di ridurre la produzione di gas serra, anche crescenti interessi economici, i quali crescono all’aumentare del costo delle materie prime e al diminuire del petrolio.
Vediamo alcuni esempi e alcune cifre, offerti da Conai (il Consorzio Nazionale Imballaggi):

- Per ogni tonnellata di acciaio riciclata si tagliano 1,5 tonnellate di CO2. Con 2,6 milioni di scatolette d’acciaio da 50 grammi si può realizzare un chilometro di binari ferroviari;
- Per ogni tonnellata di plastica riciclata si tagliano 0,5 tonnellate di CO2. Con 20 bottiglie di plastica si fa un maglione in pile. Le bottiglie di plastica sono prodotte con un materiale chiamato polietilene tereftalato (PET). Nel territorio dell’UE, attualmente vengono riciclate 100.000 tonnellate di PET;
- Per ogni tonnellata di alluminio riutilizzato se ne risparmiano 9 di CO2. Da 37 lattine si ricava una caffettiera;
- Legno e carta: per ogni tonnellata di legno riciclata si taglia una tonnellata di CO2; da 4 pallet si ricava una scrivania; il 90% dei quotidiani viene stampato oggi su carta riciclata e per ogni tonnellata di carta si tagliano 0,6 tonnellate di CO2;
- Per ogni tonnellata di vetro recuperata si tagliano 0,3 tonnellate di CO2.

Berlino è la capitale europea del riciclo: il 90% dei rifiuti viene riutilizzato. La raccolta differenziata a Berlino è una realtà consolidata ormai da più di dieci anni e si utilizzano sette diversi circuiti per i vari materiali. Nove tedeschi su dieci separano i rifiuti e due su tre pensano sia scorretto non usare in modo appropriato i contenitori per la raccolta differenziata.
Per quanto concerne altri esempi dal mondo posso citare l’esempio del Brasile socialista di Lula e dell’India. Nel primo paese, precisamente nella città di Curitiba, nel sud, esiste un progetto di recupero equo e solidale a vantaggio degli strati più poveri della popolazione: due terzi dei rifiuti provenienti da carta, metallo e vetro vengono recuperati e venduti. Gli impianti di smistamento, realizzati con materiali di recupero, danno lavoro a disabili ed emarginati. Dei furgoncini attraversano le favelas, dove i camion dei rifiuti non si attentano ad entrare, e, in cambio dei rifiuti raccolti, consegnano dei ticket che serviranno poi alla povera gente per ottenere cibi derivanti dai surplus, acquistati a basso prezzo dall’amministrazione locale; nel secondo paese, l’India, Nuova Delhi è diventata la capitale mondiale del riciclo di apparecchiature elettroniche dismesse (computer, televisori, telefoni cellulari): ogni anno in città l’industria del riciclo raccoglie dalle 10.000 alle 14.000 tonnellate e dà lavoro a 15.000 persone.
E in Italia? Per il momento l’unico caso di una certa rilevanza è quello di Milano: la città, dopo essere riuscita ad uscire dall’emergenza rifiuti che era scoppiata negli anni Novanta, ha visto ora decollare la raccolta differenziata che ha raggiunto quota 30%.

Vediamo ora alcuni esempi di percorsi che una bottiglia di plastica usata può intraprendere:

$ Può essere gettata in una discarica coperta di terra. La Svezia è l’unico paese di rilievo dove queste discariche sono state riconvertite, precisamente per la realizzazione di piste da sci;
$ Può essere riportata al supermercato (come si fa nei Paesi Scandinavi), dove i vuoti vengono rimborsati o si ottiene una ricevuta per scalare dall’acquisto successivo il costo della cauzione;
$ Può essere venduta: in Germania esistono centri che si occupano di riciclare la plastica (ma anche il vetro e l’alluminio) e pagano un euro e mezzo al chilo le bottiglie usate.
Dopo essere messa in un cassonetto per la raccolta differenziata:
$ Può essere portata in un inceneritore: il materiale ottenuto può essere riutilizzato per la pavimentazione delle strade. Gli inceneritori sono provvisti di appositi impianti di filtraggio prima di rilasciare i gas nell’atmosfera;
$ Può essere trasformata in energia elettrica da un termovalorizzatore: il calore prodotto dalla plastica bruciata viene riconvertito in vapore per il riscaldamento e in elettricità per le centrali elettriche;
$ Può essere portata ad un centro di smistamento, dove le bottiglie vengono divise in base al colore e imballate. Dopodichè le bottiglie possono essere imbarcate alla volta della Cina (che compra rifiuti da riciclare non solo dall’Europa, ma anche dagli Stati Uniti), oppure trasformate in patria per farne felpe in pile, peluche, grucce per abiti, moquette o nuove bottiglie addirittura.
Sempre per quanto riguarda la lotta al riscaldamento globale esiste un altro progetto: l’impianto di nuovi alberi.
L’azienda britannica Treeflights.com (tipico esempio di fund-raising) è una delle beneficiarie di una crescente sottoindustria ambientale conosciuta con il termine inglese di “carbon offsetting” (“compensazione dell’anidride carbonica”). L’azienda calcola la quantità di gas serra prodotti da un individuo o un’azienda nell’usufruire di voli aerei, nell’impiego di veicoli, nel riscaldare o illuminare un’abitazione o degli uffici. I suoi clienti quindi la pagano volontariamente per investire in progetti di riduzione dei gas serra.
Gli americani producono ogni anno in media 20 tonnellate di CO2 a testa, gli inglesi 10. La Germania vorrebbe sfruttare questa soluzione per donare fondi a scuole ed ospedali in Eritrea per passare dall’elettricità generata dai combustibili fossili ai pannelli solari.
Ma mentre imprese come ad esempio la Dell intendono continuare a sponsorizzare le iniziative di riforestazione, ce ne sono tante altre che continuano ad ignorare questa chance.
A complicare questo progetto ci sono i dati alla mano degli scienziati, secondo i quali ci vuole un ettaro con ben 1.000 alberi piantati per assorbire 10 tonnellate all’anno di CO2, senza contare possibili malattie che potrebbero colpire le piante, oppure incendi. Secondo i detrattori, capitanati da molti gruppi verdi, la piantatura degli alberi è una mera distrazione. In un rapporto stilato congiuntamente di recente da Friends of Earth, Greenpeace e WWF, sarebbe molto meglio attirare l’attenzione dei consumatori su progetti a supporto della transizione alla produzione di energia basata su combustibili non fossili. Sempre secondo questo rapporto, gli offsetting di cui sopra potrebbero essere visti dai governi, dalle imprese e dai singoli come un modo semplice per continuare ad inquinare senza cambiare i loro comportamenti e le loro abitudini. Pertanto, se l’offsetting dovesse iniziare a rivestire un ruolo per indurre l’umanità a smettere di far surriscaldare il pianeta, rimarrebbe comunque solo una piccola tessera nel mosaico della lotta alle emissioni.